這輩子你好好活著了嗎？
我有個喜歡看的電視節目叫做「119救助隊」。美國也有名叫「911」的類似節目，展示的是消防救助隊救助身臨險境者的過程。這個節目將實際發生的事件加以擴大化，製作得頗具現實性，天性愚鈍的我常常忘記這是轉播，彷彿事件正在面前發生似的，嚇得雙手冒汗。
這些故事的主角，既有屁股掉進大水壺拿不出來的小孩子，也有絆在電線上飛不起來的丹頂鶴，還有掉進傳統茅房裡的男人。除了這些瑣碎而且怪異的危險事，還有很多可能危及生命的驚險故事。
儘管這個節目都是和現實酷似的電視劇，但我還是喜歡看，主要是因為裡面的故事都有著圓滿的結局，還從來沒有播放過119 救助失敗的事例。凡是播放的節目素材，不管主角處於多麼危險的狀況，最後都能被成功解救出來。不一會兒，成功克服死亡恐懼的人就會笑著說：「啊，當時……」。
不管是電影，還是小說，我都喜歡看喜劇結局。然而在現實當中，喜劇結局卻非常罕見，所以節目不管重播多少次，我都看不夠。前不久，節目播出了去年洪水中差點兒溺水而死的農夫朴氏的故事。他在市內走著走著摔倒了，頭撞在石頭上昏迷不醒。等他醒來的時候，身體已經動彈不了，水也已經漫過了他的胸口。
天漸漸黑了，頭上血流不止，精神開始恍惚。原來這就是死亡，他感覺到了強烈的恐懼。萬分幸運的是，第二天淩晨有人偶然從這個人跡罕至的地方經過，發現了他，於是叫來了119。當時，樸氏的呼吸已經幾乎停止，處於假死狀態。
節目結束，到了採訪時間。農夫朴氏已經恢復健康，回到日常生活中了。記者讓他說說死而復生的感受。他羞澀地笑了笑，沒頭沒尾地說道：「以後我要好好活著。」
「好好活著」，這是個很模糊的說法，我以為他緊接著會對「好好」這個副詞做出附加說明。比如說好不容易才撿回來的性命，真的是活了第二回，所以一定要努力幹活，賺更多的錢，好好教育孩子，比別人過得更順利、更幸福，等等。然而，樸氏接下來說的話卻大大出乎我的意料。
「我要好好活著，不給別人帶去傷害。我沒有學問，也沒有錢，沒有能力為別人做什麼好事。我能做的就是努力不給別人帶去傷害。」說著，樸氏靦腆地笑了。他所說的「好好活著」，跟賺很多錢、佔有很高的社會地位無關，只是不給別人帶去傷害。這與我以前所想的「好好過日子」的意義截然不同。
也許是因為四十年來的艱苦生活，讓我產生了鬥爭的心理。對我來說，「好好活著」是個相對性的概念，意味著比別人賺的錢「更」多，比別人的社會地位「更」高，比別人獲得的待遇「更」好等諸多含義。
細細追究起來，「好好地」這個副詞是個抽象詞語，含有「儘量地」、「圓滿地」、「盡情地」、「耐心地」等含義。奇怪的是，當這個副詞和「活著」相結合，變成「好好活著」的時候，我們就會立刻把它與物質聯繫起來。
當有人問“那個人過得好嗎”，理所當然是問那人在經濟上是否富足，相信很少有人會理解為詢問那人生活得是否順利、是否真誠。
樸氏的話—不給別人帶去傷害—聽起來好像很容易，然而仔細想想，其實也很難。人生在世，可能會直接使用肉體、語言等暴力手段去傷害別人，也有可能躲在後面謀劃某件壞事讓別人吃虧；有時候本來想做好事，最後卻給別人帶去了傷害；或者不由自主地嫉妒看起來比自己幸福的人，潛意識裡希望那個人倒楣，這也會給別人帶去傷害。
朴氏不可能知道，其實早在很久以前，蘇格拉底就說過關於「好好活著」的話。他說：「活得好，活得美麗，和活得正義都是一件事。」
「活得美麗和活得正義」當然都是抽象和主觀的概念。朴氏沒有學問也沒有錢，他想好好活著的決心，也就是即便不能為別人提供重要幫助，至少不去傷害別人的心意，也許正是這個概念的基礎。
我在思考，當我快死的時候，我是否能夠滿懷信心地回答這個問題：「這輩子你好好活著了嗎？」對於這個問題我沒有信心給予肯定回答。也許這個世界之所以沒有太多圓滿的結局，就是因為像我這樣的人太多了。