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來源:品味生活
發佈於 2013-09-18 00:45
思想家特區之亨利•大衛•梭羅
亨利•大衛•梭羅<編輯>
西方哲學
19世紀哲學
出生
學派超驗主義
主要領域博物學、一神論
著名思想廢奴主義、拒稅、公民的不服從、拒絕兵役、直接行動、環境保護主義、非暴力抵抗、簡單生活
亨利•戴維•梭羅(Henry David Thoreau,1817年7月12日-1862年5月6日),美國作家、哲學家、廢奴主義者、超驗主義者,也曾任職土地勘測員。他最著名的作品有散文集《湖濱散記》(又譯為《瓦爾登湖》)和《公民不服從》(又譯為《消極抵抗》、《論公民抗命》、《公民不服從論》)。《湖濱散記》記載了他在瓦爾登湖的隱逸生活,而《公民不服從》則討論面對政府和強權的不義,為公民主動拒絕遵守若干法律提出辯護。
梭羅的全部書本、散文、日記和詩集合起來有二十冊,其中他闡述了研究環境史和生態學的發現和方法,對自然書寫的影響甚遠,也奠定了現代環境保護主義。他的文體風格結合了對大自然的關懷、個人體驗、象徵手法和歷史傳說,善感敏銳,且富饒詩意。 他非常關注在險惡環境底下如何生存,同時他也提倡停止浪費、破除迷思,這樣才能體會生命的本質。
除此之外,梭羅一生都是廢奴主義者,他到處演講倡導廢奴,並抨擊逃亡奴隸法(Fugitive Slave Law)。他對公民不服從的見解影響了托爾斯泰、聖雄甘地和馬丁•路德•金。
梭羅有時也被當作無政府主義者。 雖然《公民不服從》看起來不是要推翻政府,而是要改進政府,但他在開頭卻說:「最好的政府一無所治;在人們準備好之前,那將是他們願意擁有的那種政府。」,暗示了他的無政府主義傾向。
目錄
生平<編輯>
梭羅出生於麻薩諸塞州的康科德。1833到1837年年間,梭羅在哈佛大學修讀修辭學、經典文學、哲學、科學和數學。
1845年7月4日梭羅開始了一項為期兩年的試驗,他移居到離家鄉康科德城(Concord)不遠,優美的湖濱散記畔的次生林里,嘗試過簡單的隱居生活。他於1847年9月6日離開湖濱散記,重新和他的朋友兼導師拉爾夫•沃爾多•愛默生一家在康科德城生活。出版於1854年的散文集《湖濱散記》詳細記載了他在湖濱散記畔兩年又兩個月的生涯。
在不同時期,梭羅曾靠教書與務工過活。他曾經在家族鉛筆廠工作過,還發明了一種可以簡化生產、降低費用的機器。
梭羅曾經旅行到過科德角(Cape Cod)、阿基奧科楚科(Agiokochuk) 和緬因州的卡塔丁山(Mt. Katahdin)。其中的緬因州之行到過卡塔丁(Ktaadn)、車桑庫克(Chesuncook)和培諾伯斯科特河(Penobscot River)的東支。
梭羅患肺病死於他的家鄉康科德城,並葬於馬薩諸賽州康科德城的斯利培山谷公墓(Sleepy Hollow Cemetery)。
理念<編輯>
瓦爾登湖附近,梭羅的雋語刻錄在牌子上
"大部分的奢侈品和所謂的舒適生活,不僅可有可無,甚至可能會阻礙人類昇華。"
—— 梭羅
梭羅除了推廣遠足和泛舟,也倡導保護自然資源。他也支持達爾文的物種演化論,在美國首開前列。雖然他並非素食主義者,但是以素食為主。他在《湖濱散記》裡寫道:"從實踐角度來講,我因為衛生而反對肉食。況且,在捕捉、清理到吃下肚,一條魚似乎不能填飽肚子。這是多麼微不足道而且多餘,實在得不償失。一點麵包和馬鈴薯就夠了,也不那麼齷齪,而且省事。"
梭羅並不反對文明,也不完全接受自然,而是選擇結合自然和文化的田園生活。
影響<編輯>
在世的時候,梭羅的政治文章並沒有太大的迴響,他的同代人視他為自然主義者,而不是激進分子。他畢生僅出版了《湖濱散記》和《在康科德河與梅里麥克河上一周》,兩本書的主題都和自然有關。然而,他留給後世的作品影響了很多名人,包括像聖雄甘地、約翰•甘迺迪和馬丁•路德•金這樣的政治家,還有俄國文學泰斗托爾斯泰。
1906年,聖雄甘地在印度進行民權運動時,讀到《湖濱散記》。他為了反種族歧視和平反抗而入獄,在獄中他讀到《公民的不服從》,並且受到啟發。他為此發表了梭羅的書介,並稱梭羅為美國有史以來最偉大的賢人。 他後來說:"梭羅的理念對我影響很深,我採用了很多,而且向每一位爭取印度獨立的同胞推薦這本書。我甚至以《公民的不服從》來為我們的運動命名。"
馬丁•路德•金在他的自傳裡提起,1944年他首次閱讀《論公民抗命》而接觸到非暴力反抗的概念。他在自傳裡寫道:
為了阻止奴隸制度的版圖擴至墨西哥,梭羅因反對這場不義之戰,拒絕繳稅而入獄。我由此知道了非暴力反抗的原理。他提倡不和惡勢力妥協的理念使我震撼不已,讓我一讀再讀。
我開始相信,不向惡勢力妥協是一種道德責任,就和行善一樣。沒有人比亨利•戴維•梭羅更傳神更熱誠地表現這個想法。籍由他的文字,見證他的為人,我們傳承了這一種具原創性的抗議方式。梭羅的教誨在公民運動中重燃,甚至比以前都還熱烈。梭羅倡導一個正直的人不應忍耐不義之事,而是要堅持對抗邪惡,無論場合地點,在全國各地的抗爭運動,其實都是梭羅理念的延續。
亨利•戴維•梭羅
當陽光持續普照的時候,最邪惡的罪犯也可以回家。
─美國,梭羅(H. D. Thoreau, 1817~1862)
與其向外探險,不如反求諸心。
─美國,梭羅(H.D Thoreau, 1817-1862)
一日是一年的縮影,夜是冬,晨昏是春是秋,正午是夏。
─美國,梭羅
我們習慣於聽別人把冬天描寫成粗魯喧鬧的暴君;但它卻用情人似的文雅點綴著夏天。─美國,梭羅(H.D Thoreau, 1817-1862)
要做個開啟心性的哥倫布,開啟思想的而不是商業的新航道。
─美國,梭羅(H. D. Thoreau, 1817-1862)
「任何傻瓜都能訂出一歸規則,而每個傻瓜也會服從它。」~大衛. 梭羅
「最令人鼓舞的事實,莫過於人類確能主動努力以提升生命價值。」~梭羅
「如果我們時時忙著展現自己的知識,將何從憶起成長所需的無知?」~梭羅
「每件事其實都是我們用生命代價換取的,不論是即時的、還是長遠的。」~梭羅
房屋是笨重的財產,以致於人常是被禁錮,而非居住其中
~梭羅(美.自然作家)
☆如果一個人,沒有和他的同伴保持同樣的步調,那可能是因為,他聽到了不同的鼓聲。─梭羅(湖濱散記)