阿彌陀佛!!
大勢至菩薩教導我們<憶佛念佛，現前當來，必定見佛>。念佛法門容易，念佛三昧有淺深不同，下品是功夫成片，中品是事一心不亂，上品是理一心不亂。超度的人，如果心不懇切，不能將自己的境界往上提升修行證果，被超度的人受益就很有限。
由此可知，佛法講的超度是有道理的。世間造很多罪業的人，請幾位法師念經、消災、超度，超度不了！只能說有做比不做好。
孝子為過世的父母，家親眷屬超度，請法師誦經超度，自己一定要參與，跟著法師一起念。誰超度?自己超度，法師只是做助緣帶著你，自己要真心懺悔，要喫入境界，親人就真的得度、真的得福。如果委託幾位法師超度，自己若無其事，這沒用處，一點感應都沒有。
朱鏡宙老居士曾講過，他的岳丈章太炎先生(睡覺中)做過東嶽大帝的判官。章太炎是學佛人，知道地獄刑罰很殘酷，有一天他向東獄大帝建議廢除地獄炮烙之刑，(令罪人去抱燒紅的鐵柱)。東嶽大帝便派兩個小鬼帶他到刑場去觀察，走了很遠之後，小鬼說刑場到了。章先生看不到，這才恍然大悟！
佛法講這是自己業力變現的境界，不是閻羅王設立的，閻羅王當然無法廢除。地獄種種刑具、夜叉惡鬼，都是自己造作惡業變現出來的，猶如作夢，相有體無，事有理無，所見的千差萬別皆是自己妄想變現的。<一切法從心想生>，三惡道也是從心想生，心有惡念就現三惡道的境界。
實在說，人間造惡機會太多！天人好善好德，只有阿修羅習氣未斷，還繼續造惡；惡道眾生，地獄道只是受罪，完全沒有機會造惡，餓鬼道與畜生道造惡機會少，毒蛇、猛獸一生中能殺多少小動物?哪有人殺得多?
佛經上講的<業海>，業海是苦海，這是身語意三業造作不善而感得的果報。地獄如是，十法界亦如是，這個現象都是自心變現。經云<唯心所現，唯識所變>心是真心，識是妄心，真心能現，妄心能變；唯心所現的境界，就是一真法界；從唯識所變來看，是十法界。唯心所現裡面沒有妄想、分別、執著；妄想是阿賴耶識(第八識)，執著是末那識(第七識)，分別是第六意識。
如果不用八識五十一心所，那就是唯心所現。如果你落在妄想分別執著裡面，一真法界就起變化，唯識所變，隨著你的妄想分別執著，業力就變現出十法界。<十>表無盡，每個人妄想分別執著不一樣，每個人變現的法界也不相同，所以法界無量無邊。如果心念起貪瞋痴慢.變現的境界就是這裡講的業海。
取自上淨下空老和尚解經!