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南無本師釋迦牟尼佛!!
南無華嚴會上佛菩薩!!
南無地藏王菩薩摩訶薩!!地藏菩薩本願經<十八>
利益存亡品第七
說是語時，會中有一長者.名曰大辯，是長者久證無生，化度十方，現長者身，合掌恭敬，問地藏菩薩言:大士!是南閻浮提眾生，命終之後，小大眷屬為修功德，乃至設齋造眾善因，是命終人得大利益及解脫不?
地藏菩薩答言:長者!我今為未來現在一切眾生，承佛威力略說是事.
長者!未來現在諸眾生等臨命終日，得聞一佛名. 一菩薩名. 一辟支佛名，不聞有罪無罪悉得解脫.若有男子女人，在生不修善因，多造眾罪;命終之後，眷屬小大為造福利，一切聖事，七分之中而乃獲一，六分功德，生者自利.
以是之故，未來現在善男女等，聞健自修，分分己獲.
無常大鬼不期而到，冥冥遊神未知罪福，七七日內如癡如聾;或在諸司辯論業果，審定之後，據業受生;未測之間，千萬愁苦，何況墮於諸惡趣等.
是命終人，未得受生，在七七日內，念念之間，望諸骨肉眷屬與造福力救拔;過是日後，隨業受報.若是罪人，動經千百歲中無解脫日;若是無五間罪，墮大地獄，千劫萬結永受眾苦.
復次，長者!如是罪業眾生，命終之後，眷屬骨肉為修營齋，資助業道，未齋食竟及營齋之次，米泔菜葉不棄於地，乃至諸食未獻佛僧，勿得先食.如是違食及不精勤，是命終人了不得力.如精勤護淨，奉獻佛僧，是命終人，七分獲一.
是故，長者!閻浮眾生若能為其父母乃至眷屬，命終之後，設齋供養，志心勤懇;如是之人，存亡獲利.說是語時，忉利天宮有千萬億那由他閻浮鬼神，悉發無量菩提之心，大辯長者作禮而退.