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南無本師釋迦牟尼佛!!
南無華嚴會上佛菩薩!!
南無地藏王菩薩摩訶薩!!地藏菩薩本願經<十七>
利益存亡品第七
爾時，地藏菩薩摩訶薩白佛言:世尊!我觀是閻浮眾生，舉心動念無非是罪，脫獲善利，多退出心;若遇惡緣，念念增益.是等輩人，如履泥塗，負於重石，漸困漸重，足步深邃.若得遇知識替與減負，或全與負;是知識有大力故，復相扶助，勸令牢腳;若達平地，須省惡路，無再經歷.
世尊!習惡眾生，從纖毫間便至無量.是諸眾生有如此習，臨命終時，父母眷屬宜為設福，以資前路.或懸旛蓋及然油燈，或轉讀尊經，或供養佛像及諸聖像，乃至念佛菩薩.及辟支佛名字，一名一號歷臨終人耳根，或聞在本識.
是諸眾生所造惡業，計其感果，必墮惡趣，緣是眷屬為臨終人修此聖因，如是眾罪悉皆銷滅.若能更為身死之後，七七日內，廣造眾善，能使是諸眾生永離惡趣，得生人天，受勝妙樂，現在眷屬利益無量.
是故，我今對佛世尊及天龍八部. 人. 非人等，勸於閻浮提眾生臨終之日，慎勿殺害，及造惡緣，拜祭鬼神，求諸魍魎.何以故?爾所殺害乃至拜祭，無纖毫之力利益亡人，但結罪緣，轉增深重.
假使來世或現在生得獲聖分，生人天中，緣是臨終被諸眷屬造是惡因，亦令是命終人殃累對辯，晚生善處.何況臨命終人，在生未曾有少善根，各據本業，自受惡趣，何忍眷屬更為增業.譬如有人從遠地來，絕糧三日，所負擔物強過百斤，忽遇鄰人更附少物，以是之故，轉復困重.
世尊!我觀閻浮眾生，但能於諸佛教中乃至善事，一毛一渧，一沙一塵，如是利益悉皆自得.