南無本師釋迦牟尼佛!!
南 無 阿 彌 陀 佛 !!
南無華嚴會上佛菩薩!! 普賢菩薩行願品<五>
復次，善男子!言恆順眾生者，謂盡法界.虛空界，十方剎海所有眾生，種種差別，所謂卵生.胎生.濕生.化生.或有依於地.水.火.風而生住者，或有依空及諸卉木而生住者.種種生類，種種色身，種種形狀，種種相貌，種種壽量，種種族類，種種名號，種種心性，種種知見，種種欲樂，種種意行，種種威儀，種種衣服，種種飲食，處於種種村營.聚落.城邑.宮殿.
乃至一切天龍八部.人.非人等無足.二足.四足.多足.有色.無色.有想.無想.非有想.非無想，如是等類，我皆於彼，隨順而轉.種種承事，種種供養，如敬父母，如奉師長及阿羅漢，乃至如來，等無有異.
於諸病苦，為作良醫.於失道者，示其正路.於闇夜中，為作光明.於貧窮者，令得伏藏.菩薩如是平等饒益眾生!何以故?菩薩若能隨順眾生，則為隨順供養諸佛.若於眾生尊重承事，則為尊重承事如來.若令眾生生歡喜者，則令一切如來歡喜.
何以故?諸佛如來以大悲心而為體故!因於眾生，而起大悲.因於大悲，生菩提心.因菩提心，成等正覺.譬如曠野沙磧之中，有大樹王，若根得水，枝葉華果悉皆繁茂.生死曠野菩提樹王，亦復如是.一切眾生而為樹根，諸佛菩薩而為華果，以大悲水饒益眾生，則能成就諸佛菩薩智慧華果.
何以故?若諸菩薩以大悲水饒益眾生，則能成就阿耨多羅三藐三菩提故.是故菩提屬於眾生，若無眾生，一切菩薩終不能成無上正覺.善男子!汝於此義，應如是解.
以於眾生心平等故，則能成就圓滿大悲.以大悲心隨眾生故，則能成就供養如來.菩薩如是隨順眾生，虛空界盡，眾生界盡，眾生業盡，眾生煩惱盡，我此隨順，無有窮盡.念念相續，無有間斷，身語意業，無有疲厭.