南無本師釋迦牟尼佛
應當審詳，煩惱根本，此無始來，發業潤生，誰作誰受?阿難!汝修菩提，若不審觀煩惱根本，則不能知，虛妄根塵，何處顛倒.處尚不知，云何降伏，取如來位?阿難!如觀世間解結之人，不見所結，云何知解?不聞虛空，被汝隳裂.何以故?空無行相，無結解故
則汝現前，眼.耳.鼻.舌.及與身.心，六為賊媒，自劫家寶.由此無始，眾生世界，生纏縛故，於器世間，不能超越，阿難!云何名為眾生世界?世為遷流，界為方位.汝今當知，東西南北，東南.西南，東北西北，上下為界;過去未來，現在為世;方位有十，流數有三.
一切眾生，織妄相成，身中貿遷，世界相涉.而此界性，設雖十方，定位可明，世間祇目東西南北，上下無位，中無定方.四數必明，與世相涉，三四四三，宛轉十二.流變三疊，一十百千，總括始終，六根之中，各各功德，有千二百.
阿難!汝復於中，克定優劣;如眼觀見，後暗前明，前方全明，後方全暗，左右旁觀，三分之二，統論所作，功德不全，三分言功，一分無德，當知眼唯八百功德.如耳周聽，十方無遺，動若爾遙，靜無邊際，當知耳根，圓滿一千二百功德.
如鼻齅聞，通出入息，有出有入，而闕中交，驗於鼻根，三分闕一，當知鼻惟八百功德.如舌宣揚，盡諸世間，出世間智，言有方分，理無窮盡，當知舌根，圓滿一千二百功德.
如身覺觸，識於違順，合時能覺，離中不知，離一合雙，驗與身根三分闕一，當知身唯八百功德.如意默容，十方三世，一切世間，出世間法，惟聖與凡，無不包容，盡其涯際，當知意根，圓滿一千二百功德.
阿難!如今欲逆生死欲流，返窮流根，至不生滅.當驗此等，六受用根，誰合誰離?誰深誰淺?誰為圓通?誰不圓滿?若能於此，悟圓通根，逆彼無始織妄業流，得循圓通，與不圓根，日劫相倍.我今備顯，六湛圓明，本所功德，數量如是.隨汝詳擇，其可入者，吾當發明，令汝增進
十方如來，於十八界，一一修行，皆得圓滿，無上菩提，於其中間，亦無優劣.