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來源:品味生活   發佈於 2011-08-13 22:12

七十、法句譬喻經——生死品

本帖最後由 曾經 於 14-06-10 18:26 編輯
此樂曲為好友 annie大所貼,景色如世外桃源,人們與世無爭,能居住在那裡的人是有福的。
個人童年居住地也是在很純樸的鄉下,只是樹木沒有那麼多。啊!好懷念童年的生活喔~~
感謝 annie大的分享,好友 謝謝您!

Beautiful Indonesia --- music: Oliver Shanti and Friends .
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http://www.youtube.com/watch?v=PldycivQCxY
七十、法句譬喻經——生死品
經文︰
『昔佛在舍衛國祇洹精舍,為天人、國王、大臣廣說妙法。有一梵志長者,居在路側,財富無數。正有一子,其年二十。新為娶婦,未滿七日,夫婦相敬,言語相順。婦語其夫︰欲至後園中看戲,為得爾不?上春三月,夫婦相將,至後園中有一奈樹,高大華好,婦欲得華,無人與取。夫知婦意,欲得奈華,即便上樹,正取一華。復欲得一,展轉上樹,乃至細枝,枝折墮地,傷中即死。居家大小,奔波跳走,往趣兒所。呼天傷哭,斷絕復甦。中外宗族,來者無數,皆甚悲痛。聞者莫不傷心,見者莫不痛哀;父母妻息,怨咎天地,謂為不護。棺殮衣被,如法遣送,還家啼泣,不能自止。於是世尊,愍傷其愚,往問訊之。長者室家大小,見佛悲感作禮,具陳辛苦。佛語長者︰止息聽法!萬物無常,不可久保。生則有死,罪福相追。此兒三處為其哭泣,懊惱斷絕,亦復難勝。竟為誰兒?何者為親?
於是世尊,即說偈言︰
命如華菓熟,常恐會零落,已生皆有苦,孰能致不死?
從初樂愛欲,可婬入胞影,受形命如電,晝夜流難止。
是身為死物,精神無形法,假令死復生,罪福不敗亡。
終始非一世,從愛癡久長,自作受苦樂,身死神不喪。
長者聞偈,意解忘憂,長跪白佛︰此兒宿命作何罪亹(ㄨㄟˇ),盛美之壽而便中夭?唯願解說本所行罪。佛告長者︰乃往昔時,有一小兒,持弓箭入神樹中戲。邊有三人,亦在中看。樹上有雀,小兒欲射。三人勸言︰若能中雀者,世稱健兒。小兒意美,引弓射之,中雀即死墮地,三人共笑,助之歡喜,而各自去,經歷生死,無數劫中,所在相遭,共會受罪。其三人者一人有福,今在天上;一人生海中,為化生龍王;一人今日長者身是。
此小兒者,前生天上,為天作子,命終下來,為長者作子。墮樹命絕,即生海中,化生龍王作子。即以生日,化生金翅鳥王取而食之。今日三處,懊惱啼哭,寧可言也?以其前世,助其喜故。此三人者,報以涕哭。
於是世尊,即說偈言︰
識神造三界,善不善五處,陰行而默至,所往如響應。
色欲不色有,一切因宿行,如種隨本像,自然報如影。
佛說偈已,欲使長者意解,即以道力,視其宿命。皆見天上、龍中之事。長者意解,欣然即起,長跪叉手,白佛言︰願及大小,為佛弟子。奉受五戒,為優婆塞。佛即授戒,重為說法,無常之義。大小歡欣,皆得須陀洹道。』
白話解釋︰
『從前佛陀在舍衛國祇洹精舍,為天人、國王、大臣廣說佛理妙法時,有一位老婆羅門,住宅建在路邊,財富連城,但他只有一個兒子,年二十歲,剛娶新婦,尚未滿七天,夫妻情濃,夫唱婦隨。
有一次,妻子向丈夫說︰我們到後面花園裏看戲,你看可以嗎?此時正是春天三月,夫婦相牽到後花園內。花園內有一棵奈樹,長得高廣茂密,滿樹花開。妻子想採一些花下來,可是沒人幫她上樹採花。
丈夫知道妻子的心裏要採奈花,馬上便爬上樹,已經採了一朵,正要再採一朵花,便向樹上再爬高一些,一直爬到細枝之處,想不到樹枝忽然斷了,人也墮落地上,重傷而死。這時候全家大小得到消息,拼命走向後花園觀看,父母在孩兒屍旁邊,呼天叫地,哭得死去活來。裏外親友,有很多都來探視,都悲痛萬分;這種情景,知道的人莫不為他們而傷心,到現場的人就更為悲傷了。他的父母妻子,更是怨天恨地,說為什麼不保佑這個獨子?但是人終於死了,只好入殮殯葬,依俗送喪,埋葬後全家回來,還是傷心啼哭不止。
此時佛陀悲愍他們的痴愚,便去慰問他們。老婆羅門全家大小,看見佛陀之後,悲泣頂禮,然後將孩子出事經過一一陳述。佛陀向老婆羅門說︰你們不要再哀傷了,聽我的勸導︰萬物無常,無法天長地久,有生就有死,禍福相連。這個孩子死了,有三處眾生為他哭泣,就是懊惱自絕,也無法復生。他究竟是誰的兒子?誰又是他的雙親呢?
因此佛陀便說了一首偈語︰
生命如同花菓熟,熟後還恐落凋零,世人已生皆有苦,誰能不死永成仙?
人從父母淫欲生,精卵相合成胚胎,形成之後命如電,光陰晝夜不停止。
此身本是必死物,靈識才是無形體,即使死人能復生,禍福依然如影隨。
生命之流非一世,人以愛見痴痴等,苦樂自作還自受,肉身已死神不滅。
老婆羅門聽了偈語,才破顏解悲,長跪在地,問佛陀︰我這個兒子前世造什麼罪業,他本來可以活得很長的壽命,怎會遭到夭折呢?請您開示!他前世究竟造了什麼罪業?
佛陀向這位長者說︰是很久遠時,有一個小兒,拿著弓箭到一棵神樹下面遊戲,他旁邊有三個小孩,也在樹下,他們看到樹上有鳥,那個小兒就要搭箭射殺雀鳥。那三位同伴鼓勵他說︰如果你能射中,就配稱為英雄了。這小孩心裏很滿足,便引弓射出一箭,樹上的鳥兒中箭便死,掉落地上,地上三個小孩看到小鳥中箭了,歡喜得哈哈大笑,為他高興一番,便各自離開。以後他們經過無數劫生死輪迴,經常相遇,同受果報。那三位在樹下旁觀小孩,一個有福,現在在天界;一個生在海中,化生為龍王;另一個便是你—婆羅門長者。
至於你那位小兒,前世在天界,為天神之子,命終時轉生下界,成為你的小兒,不幸從樹上墮落而死,當時已投胎到水族,在海裏化生為龍子。就在生下的那一天,卻被前世射中的鳥兒化生的大鵬金翅鳥吃掉了。現在你們在三處為他懊惱哭泣,傷心欲死,但是他的生死因果,那裏說得完呢?又因為你們前世,鼓勵他射鳥,射中了又讚美他,隨喜他一番,所以你們三個,在天界、海中、人間都為他哭得死去活來陰行而默至所往隨本自然。
此時佛陀就再說了一首偈語︰
識神出入三界,善、不善、五處,瞬息來去無影,生死如響斯應。
色欲無色三有,皆由宿業現行,如同種子像母,報應如影隨形。
佛陀說偈之後,要使老婆羅門心頭之結解開,便以道眼看他的前世經過,便發現三個小兒投生天界、海龍的情形。此時老婆羅門心頭才釋然,欣然起身,長跪合掌,向佛陀請求︰希望我一家大小能作為您的弟子。奉持五戒,作在家居士。佛陀歡喜接受,便為他授戒,再為他說世間無常的道理,他們全家大小歡天喜地,皆得了佛道初果。』
◎◎
三世因果經云︰『今生短命為何因?前世宰殺眾生身。無父無母為何因?前世都是打鳥人。』
開悟聖僧云︰『三界無別有,唯是一心作。一念心生即入三界,一念心滅即出三界。十法界不離一心,一心能造十法界。』
P.S.
專管大及各位同仁、好友們,感謝您們的照顧捧場,謝謝您們感恩~~

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