本帖最後由 曾經 於 14-06-07 08:52 編輯
我很喜歡這部影片的旋律，感覺安祥平靜，畫面是佛陀坐在樹下，五弟子圍繞前方聽佛說法。可惜原影片已不存在。我再去找很幸運找到同曲不同畫面的影片，原影片不捨刪除，就保留作為紀念。
Oliver Shanti - Senzei Kentaka's Katsura Garden
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http://www.youtube.com/watch?v=IyO-45H-9qQ
六十二、法句譬喻經——喻愛欲品之一
經文︰
『昔佛在舍衛國，為天人說法時，城中有婆羅門長者，財富無數，為人慳貪，不好布施。食常閉門，不喜人客。若其食時，輒敕門士，堅閉門戶，勿令有人，妄入門裏。乞丐求索，沙門梵志，不能得與其相見。爾時長者，欻（ㄏㄨ）思美食，便敕其妻，令作飯食。教殺肥雞，薑椒和調，炙之令熟，飲食飣（ㄉㄧㄥˋ）餖（ㄉㄡˋ），即時已辦，敕外閉門，夫婦二人坐，一小兒著聚中央，便共飲食。父母取雞肉，著兒口中，如是數過，初不肯廢。
佛知此長者，宿福應度，化作沙門，伺其坐食，現出坐前，呪願且言︰多少布施，可得大富！長者舉頭，見化沙門，即罵之曰︰汝為道士，而無羞恥，室家坐食，何為搪揬？沙門答曰︰卿自愚癡，不知慚羞。今我乞士，何為慚羞？長者問曰︰吾及室家，自相娛樂，何故慚羞？沙門答曰︰卿殺父妻母，供養怨家，不知慚羞，反謂乞士，何不慚羞？
於是沙門，即說偈言︰
所生枝不絕，但用食貪欲，養怨益丘塚，愚人常汲汲。
雖獄有鈎鍱，慧人不謂牢，愚見妻子飾，染著愛甚牢。
慧說愛為獄，深固難得出，是故當斷棄，不親欲為安。
長者聞偈，驚而問之︰道人何故而說此語也？道人答曰︰案上雞者，是卿先世時父，以慳貪故，常生雞中，為卿所食。此小兒者，往昔作羅剎，卿作賈客大人，乘船入海，每輒流墮羅剎國中，為羅剎所食。如是五百世，壽盡來生，為卿作子，以卿餘罪未畢，故來欲相害耳。今是妻者，是卿先世時母，以恩愛深固，故今還與卿作婦。今卿愚癡，不識宿命，殺父養怨，以母為妻，五道生死，輪轉無際。周旋五道，誰能知者？唯有道士，見此覩彼。愚者不知，豈不慙（ㄘㄢˊ）羞？於是長者，懎然毛豎，如畏怖狀，佛現威神，令識宿命。長者見佛，即識宿命，尋則懺悔謝佛，便受五戒。佛為說法，即得須陀洹道。
白話解釋︰
『從前佛陀在舍衛國，為天人說法時，城中有一位婆羅門教的長者，家財無數，但是為人貪婪吝嗇，不願意布施濟助他人。吃飯時都是關門閉戶，不歡迎客人到他家來。如果當他吃飯時，便命令看門的人將門關緊，不讓人走進來。
如有乞丐、沙門梵志走入大門，也不願與他們相見。有一天這位長者，忽然想起要吃一餐的美食，便叫他的妻子去廚房做菜飯，交代她殺一隻肥雞，加生薑、胡椒為佐料，用火煨熟。這時候各色菜餚滿盤滿桌，已經全部送上桌，便吩咐關門，夫婦二人入座，讓一個小兒坐在中央，便一同吃飯共餐。父母為了愛惜孩子，這位長者夫婦一同撿雞肉往孩兒口裏送，兩個人連送幾次還不停止。
佛陀明白這個長者前世得度的因緣到了，就變為沙門，當他們坐下吃飯時，出現在長者座前，一面祝福一面說︰長者，請多少布施一點吧！您布施出家人飲食，會得大富的！
這位老婆羅門抬頭一看，是一位沙門，開口大罵︰你是修道人，為何沒有羞恥的心，我們家人吃飯時，你為何這樣莽撞衝進來！
化沙門答說︰這是你自己的頭腦沒想通，不知慚愧。我們沙門乞食，為什麼要慚愧？
老婆羅門說︰我和家人在一起團聚吃飯，有什麼好慚愧？
沙門說︰你殺父、殺妻、殺母，又供養仇家，不是不知慚愧是什麼？你反說我們乞食慚愧，這不是你不知慚愧是什麼？
此時沙門便說了一首偈語︰
生生死死枝不絕，只管滿足口腹欲，供養怨家增丘塚，只有愚人忙碌碌。
雖然地獄有枷鎖，智者不以為監獄，愚者只見妻妾美，那知愛染甚牢獄。
智者以愛為鐵窗，堅固無緣能脫出，因此當思斷此愛，棄除貪愛始真福。
長者聽了這首偈語，驚惶問說︰你這位沙門，從那裏拈出這首偈語來？
沙門答說︰桌上的雞是你前世的父親，因為為人貪吝，才會出生做雞，今天被你所食。你這個兒子，往昔作過羅剎鬼，你作商客時，領導商人乘船入海，曾經流落到羅剎鬼國裏，被羅剎鬼吃掉。羅剎鬼經過五百世，等到壽命已盡，投胎到你家內做兒子，只因為你的餘罪未了，所以投胎而來，想要加害你。你今天的妻子，是你前世的母親，因為你母子疼愛過深，所以今生投胎做你的妻子。只是因為你太癡愚，不明白宿命之理，殺生父養仇家，以母為妻，五道生死，輪迴不已。眾生出入五道，誰能了解其中玄奧呢？只有沙門，見到今日景象，會看到前世因緣，但是俗人卻不明白此中因果，豈不是慚愧無容身之地？
佛陀說完，長者悔恨交加，汗毛直豎，如遇惡鬼一般驚怖萬狀。佛陀便示現神通，也讓長者能看到前世景象。長者見到佛陀現身，馬上便悟通自己前世宿命，當下懺悔感謝佛陀開示，又受了五戒。佛陀為他再說出世法，當下證得佛道初果。
◎◎
梵網經云︰『一切男子是我父，一切女子是我母，我生生無不從之受之，故六道眾生皆是我父母，而殺而食者，即殺我父母。』
開悟聖僧云︰『明珠投於濁水，濁水不得不清；佛號投於亂心，亂心不得不佛。』
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