本帖最後由 張小聰 於 11-06-17 05:43 編輯
黃打鐵
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以大勢至菩薩介紹滴一個強擱有力的方法來開頭！
很多人說「唸」佛，有人說「念」佛，
小聰就來跟大家探討這個「念」佛，
有人說唸佛不是用嘴巴「唸」，是用心「念」，
有人說念要唸出聲比較好！
大家怎麼說呢！？
相信很多人會說用心念！
那麼用嘴巴唸佛就不是念佛了嗎？
那麼又聽到大夥常從口中誦出「阿彌陀佛」，為何呢？
不是用心念嗎？，何必又用嘴唸呢！？
想像一下，當你家裏的小寶貝安靜不下來，或是吵鬧不停的時候，身為父母的您怎麼辦！？
用恐嚇！？你再不乖，我就…，
用武力！？不要吵，我拿棍子…，或是…
用威脅！？再哭就把玩具丟掉，什麼什麼沒收！或是…
用誘惑！？乖！表現好帶你去買玩具，或是買啥給你吃，或是…
小朋友說：我會打113喔！
有沒有標準答案呢！？
小聰說：沒有！
不如就先來看看大勢至菩薩怎麼說：
大勢至菩薩念佛圓通章：…十方如來，憐念眾生，如母憶子；若子逃逝，雖憶何為？子若憶母，如母憶時，母子歷生，不相違遠。若眾生心，憶佛、念佛，現前當來，必定見佛，去佛不遠；不假方便，自得心開。如染香人，身有香氣；此則名曰：香光莊嚴。我本因地，以念佛心，入無生忍；今於此界，攝念佛人，歸於淨土。佛問圓通，我無選擇；都攝六根，淨念相繼，得三摩地，斯為第一。」
眾生無時不刻在動心起念，靜不下來，怎麼辦呢！？
佛菩薩就好像父母，眾生就好像小孩子，
看看大勢至菩薩怎麼教小孩(眾生)靜下來！
「念」為：上「今」下「心」也就是「當今此刻的心念」，
心就心還要加一個當今，作啥！？
佛菩薩心不動觀照，如大圓鏡智，就像一面鏡子，鏡子本身沒有影像，是反射外頭的影像。若眾生「心」，憶佛、念佛，現前當來，這就是第一要點，要用「心」憶佛或念佛。這跟金剛經上的「應無所住，而生其心」啥不同！？
你用什麼心念佛呢！？
念佛的出發心是什麼呀！？
為了中大樂透頭獎！？
為了討個水某、水尪(漂亮老婆、老公)！？
為了兒子考上台大！？
為了老公升遷！
還是…！？
為五欲故，發心念佛，地獄界也。
(這句非小聰所說，不信就自個兒去查證吧！)
那為什麼有時候有效呢！？
佛菩薩慈悲，讓您更堅信的善巧方便。
貪瞋痴轉過來不就戒定慧，不就覺正淨！
念佛就念佛，沒有為什麼！？
那裏需要什麼目的和動機！
至於是啥因緣讓你念佛！？
得看您過去造啥因緣。
但是，念佛就是念佛，就專心念佛。
念佛念到功夫夠了就自然往生西方極樂世界，
佛菩薩還會慈悲的告訴你啥時候要接你走，
不用再特地為求往生西方極樂而念佛，
念佛不需要挾雜太多。
必定見佛，去佛不遠！
應無所住，而生念佛心。
「不假方便，自得心開」。沒有善巧方便，以念佛心入佛知見。
至於要不要「一口氣要念十聲」或是什麼方法，小聰不討論這個，
重點要能讓你的心「念念清淨」，就是好法子！
大勢至菩薩說他在開始修行的時候，就是用這個「念佛心」，通達諸法不生不滅的真理，而不動心。最後又補充一個重點要「都攝六根，淨念相繼」，菩薩多慈悲，怕眾生不懂都一直補充說明！就是讓六根清淨，避免根塵相對又起雜念，讓每一個相續的念都是淨念。如果念念都是淨念，念念都是念佛心，這豈止百聲、千聲、萬聲，生命的每一個呼吸間，念念都是佛。自然是佛，行住坐臥都是佛心。正定之後，念而無念，無念而念，哇~~何等殊勝！這可不是坐著沒事就是佛。別誤會！
念佛心就是淨念，如何淨念？六根清淨。
六根如何清淨？心專一之後，六根就清淨！
念佛不是皮笑肉不笑，或是，嘴唸而心不念。
念佛心就是一個淨念接著一個淨念，
心專一清淨了，六根就不易受外在影響，
六根也跟著清淨。
曾經聽過個故事，有個老菩薩，在家念佛，孫子會在一旁玩，
玩的挺吵，結果，吵到老菩薩，老菩薩就對著孫子說：
「你皮在攁，再吵！你待會就完蛋了！」
八萬四千法門不離心，離了心就只剩下形式。
那…講「心」就好啦！何必講其他那麼多，作什麼！？
又不是每個人都能直接接受這道「心」菜！
相信您可能聽過「你不是我的菜！」，
講這話的人還真有點功夫，
至少，他知道自己要什麼！
只是，不知道是「真知道」還是「認為自己知道」。
因為，點了菜之後，常常聽到後悔聲。
八萬四千法對芸芸眾生，眾生適合什麼菜，
佛菩薩就出那道菜！你的那道菜找到了嗎？
最後，掃地也能成阿羅漢，你相信嗎？
這個楔子太長了些，趕快進入正題。
為啥密！？佛都選在樹下成佛！？
或許，你可以仔細想一想，想不出來或許可以去請教您的善知識老師，
或者自己思考尋找一下到底意涵為何！？
等不到人分享！？是因為書上沒有嗎？
樹就是「菩提樹」呀！那為怎麼不是「菩提涼亭」！？
小聰的答覆會在這37道品味人生的調味品分享完再分享，也就是第38道。
佛是來給世人做榜樣的，一言一行一舉一動都有意涵要告訴世人。
小聰接著介紹老大教我的37道品味人生的調味品
用這個37道調味品來調出人生美味，不敢說「用過的都說讚！ 」，反而是，輕輕地細嚼慢嚥，入口即化，仔細品嚐它的味道，讓它進入你的中樞神經，烙印入腦海中，飄飄然如上九天般的清爽自在，如同悠遊大海。
接下來第30道~第37道的8道調味品跟悟了之後有關，這最後8道也一次分享，正確名稱叫「八正道」或「八聖道分」，什麼是八正道：正見，正思惟，正語，正業，正命，正精進，正念，正定。一直稱呼正式名稱不親切，熱絡了就會叫「綽號」或是「小名」，小聰自己喜歡稱呼它叫作「八條回家的路，走了才知道」。
佛陀說正道，不是說其他宗教及各派哲學就是邪魔外道！別誤會！
「宗教」：就是看這一宗門，教你什麼！
佛教底下也許多山門宗派，
也有批過來批過去的，
但是仔細想一想，
十根手指頭，
十根腳指頭，
不都是源自同一人。
一切聖賢，皆以無為法，而有差別。
比個喻吧，國小就到小學程度，
國中就到國中程度，
高中、大學、碩士、博士，依此類推。
也有人說這是四聖諦的道聖諦。
自個就認為這是小乘佛法，他是修大乘佛法，不修這個。
這有很嚴重的分歧！只有一台車，拆成三台車是方便。
比個喻吧！
好不容易當上博士了，我怎麼可以留在小學程度，用「加減乘除」！？
難道博士就不用國小的「加減乘除」！？
這是嚴重的分別，一切都是心運用的程度差別。
如果教高中生，當然就不用再去教「加減乘除」。
國小生當然沒法子直接教「微積分」。
該怎麼用就怎麼用！
八正道是告訴眾生回家的路，正道即非邪道，是能夠斷煩惱，通達聖境的大道，故名正道，又名聖道。只要夠堅持就能回到家！
那…有沒有八邪道！ 有！
還記得「十善業」嗎！？不殺生、不偷盜…，
就是「十惡業」前面加個「不」，
什麼是八邪道：邪見、邪思惟、邪語、邪業、邪命、邪精進、邪念、邪定。
不邪見→正見，不邪思稚→正思惟，依此類推。
十惡八邪就是那「十惡業 與 八邪道」
還記得前一篇7覺知的引言「悟」，發現自己的過錯並改過，
一步一步地朝正確的方向邁進，
過程中一步步地修正過去錯誤的行為思想並覺醒，心靈逐漸清淨！
這就是悟的開始！
自己悟到無上正等正覺很困難，要花很多功夫，
去過的人告訴你怎麼走，會比較清楚，不容易走錯路！
最後，要不要出發？要不要改？就是看自己囉！
有人說：我才不信呢！不要太迷信！亂扯一通！
你有權不信！可以不信，但也不用毀謗！
不信不代表就不會發生或不存在！
相信也不代表就會來臨或發生！
非要等發生才相信！？(又不是在搞預言。)
到極樂世界是相信才去得成！
到十八地獄是不相信才去成！
小聰的叮嚀：正法要信，邪法不信。
最後，信不信由你決定，
信為道元功德母。
當然這可不是「迷信」！
這個不在這裏討論。
蝦密是正法！？
小聰就借用太虛大師的講要與蕅益的要解來分享，
不過癮的話，小聰再附上一個「佛說八正道經」，
讓您吃道飽，有吃擱有抓！
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「太虛大師」的講要中說甚麼叫八聖道分？
一、正見：明見四諦，無有錯誤故。
二、正思惟：以正思惟，發動四諦觀故。
三、正語：以無漏智，常攝口業，住於善語故。
四、正業：以無漏智，除身邪業，住於清淨正身業故。
五、正命：以無漏智通，除三業中五種邪命，當知止足，住於清淨正命故。
六、正精進：勤修正諦，趣涅槃故。
七、正念：念正助道，心不動失故。
八、正定：正住於理，決定不疑故。
「蕅益大師」的要解
八聖道分，亦名八正道分。
修無漏行觀，見四諦分明，名正見。
以無漏心相應思惟動發覺知籌量，為令增長入大涅槃，名正思惟。
以無漏慧除四邪命，攝諸口業，住一切正語中，名正語。
以無漏慧除身一切邪業，住清淨正身業中，名正業。
以無漏慧通除三業中五種邪命，住清淨正命中，名正命。
以無漏慧相應勤精進修涅槃道，名正精進。
以無漏慧相應念正道及助道法，名正念。
以無漏慧相應入定，名正定。
此等道品，
依生滅四諦而修，即藏教道品。
依無生四諦而修，即通教道品。
依無量四諦而修，即別教道品。
依無作四諦而修，即圓教道品。
藏道品名半字法門，淨土濁輕，似不必用，為小種先熟者或暫用之。
通道品名大乘初門，三乘共稟，同居淨土多說之。
別道品名獨菩薩法，同居方便淨土多說之。
圓道品名無上佛法，有利根者，於四淨土皆得聞也。
三十七品，收法雖盡，而機緣不等，作種種開合名義不同，隨所欲聞，無不演暢。故令聞者念三寶，發菩提心，伏滅煩惱也。
小聰也提供8個影片，供參考囉！
一
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二
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三
qSZbbWN6wSY
四
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五
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六
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七
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八
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為什麼小聰一開頭要用念佛來引入呢！？
彼「國」常有種種奇妙雜色之鳥：白鶴、孔雀、鸚鵡、舍利、迦陵頻伽共命之鳥。是諸眾鳥，晝夜六時出和雅音，其音演暢「五根、五力、七菩提分、八聖道分」，如是等法。其土眾生聞是音已，皆悉念佛、念法、念僧…
那個「國」不就是極樂國！
念佛都說要往生「極樂世界」，
這裏不學，去那還是得學！
呵呵~~~
三十七道品就是要大眾「發菩提心，伏滅煩惱」最後就會「念佛、念法、念僧！」三十七道品是釋迦牟尼佛祖不可說法所說，著作權是佛陀！光榮也全歸佛陀！看那天能不能有機會找佛陀簽名！智慧無上的偶像！佛陀簽名不用筆，用手在你頭上摸一摸，作個記號就是了！佛陀簽過名的最後也都會成佛！
只不過…，要先排隊拿票，什麼票！？
發菩提心的票，上面說「我也要成佛！第@@@@@號。」
然後，從內心發誓！如果什麼…沒實現就不成正覺。
佛陀看看你發的誓言，o不ok，ok的話，佛陀就會簽名，
佛陀簽完名之後，你就可以按照你發的誓去努力實踐！
就這麼簡單！一起去排隊吧！
ps：現代人喜歡捷徑，當然也有直達的「幹訓班」，在那裏！？
在極樂世界，極樂世界門票怎麼拿！？「一心念佛」，
ps+ps：「善根、福德、因緣」也不可以太少！
小聰只是覺得這個很棒，吸收學習，拿來使用，變成人生的調味品。小聰不是啥佛菩薩，只是一個自稱「賣香的染香人」，調味品分享的是自己的吸收後的見解與體認，若分享有錯誤，請不吝指正！
最後，吃完要拉！重點是「養分要吸收」，37助道品！拿來幫助你見歸見本性使用的，用完後就這37道調味品就放下吧！
「三十七道品味人生的調味品」小聰就分享到這裏告一段落！
因為，「人生」到頭來，這一切還得「自己來」。
人生
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自己來
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從那借力！？從「心」借力！
怎麼使力！？用「心」使力！
要懂得正確運用「心」的力量。
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或許，你可以仔細想一想，想不出來或許可以去請教您的善知識老師，
或者自己思考尋找一下到底意涵為何！？
等不到人分享！？是因為書上沒有嗎？
樹就是「菩提樹」呀！那為怎麼不是「菩提涼亭」！？
佛是來給世人做榜樣的，一言一行一舉一動都有意涵要告訴世人。
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