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來源:品味生活   發佈於 2011-06-04 21:52

六十、法句譬喻經——愛欲品之一

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風的呢喃是取自dsy大所發表的班得瑞音樂欣賞。
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六十、法句譬喻經——愛欲品之一
經文︰
『昔佛在羅閱祇國耆闍崛山精舍之中,為天人、龍鬼轉大法輪。時有一人,捨家妻子,來至佛所,為佛作禮,求為沙門。佛即受之,令作沙門。命樹下坐,思惟道德。比丘受教,便入深山,去精舍百餘里,獨坐樹間,思道三年,心不堅固,意欲退還。自念︰捨家求道勤苦,不如早歸,見我妻子。作此念已,便起出山,佛以聖達,見此比丘,應當得道,愚故還歸。佛以神足,化作沙門,便往逆之,道路相見。化人即問︰所從來也?此地平坦,可共坐語。於是二人,便坐息語。即答化人︰吾捨家妻子,求作沙門,處此深山,不能得道,與妻子別,不如本願。唐喪我命,勞而無獲。今欲悔還,見我妻子,快相娛樂,後更作計。
須臾之間,有老獼猴,久已遠離樹木之間,在無樹之處,於中生活。化沙門問此比丘︰是獼猴何故獨在平地?無有樹木,云何樂此?比丘答化人言︰我久見此獼猴,以二事故來住此耳!何等為二︰一以妻子眷屬群多,不得飲食,快樂恣口;二常晝夜,上下樹木,腳底穿壞,不得寧息。以此二事,故捨樹木,來住是間。
二人語頃,復見獼猴,走還上樹。化沙門語比丘言︰汝見獼猴,還趣樹木不也?答曰︰見之!此蟲愚癡,得離樹木,群從憒鬧,不厭勞煩,而還入中。化人復言︰卿亦如是,與此獼猴,復何異矣。卿本以二事,故來入此山中,何等為二?一以妻婦舍宅,為牢獄故;二以兒子眷屬,為桎梏故。卿以是故,來索求道,斷生死苦,方欲歸家,還著桎梏。入牢獄中,恩愛戀慕,逕趣地獄。化沙門即現相好丈六金色,光明普照,感動一山,飛鳥走獸,尋光而來,皆識宿命,心內悔過。
於是世尊,即說偈言︰
如樹根深固,雖截猶復生;愛意不盡除,輒當還受苦。
獼猴如離樹,得脫復趣樹;眾人亦如是,出獄復入獄。
貪意為常流,習與憍慢幷;思想猗婬欲,自覆無所見。
一切意流衍,愛結如葛藤;唯慧分別見,能斷意根源。
夫從愛潤澤,思想為滋蔓;愛欲深無底,老死是用增。
比丘見佛光向炳著,又聞偈言,悚然戰慄,五體投地,懺悔謝過。內自改責,即便卻息,數隨止觀,在於佛前,逮得應真。諸天來聽,聞皆歡喜,散華供養,稱善無量。
白話解釋︰
『從前佛陀在王舍城郊區靈鷲山精舍裏,為天、人、龍、鬼等眾生宣演佛法。當時有一個人,拋家室、別妻子,來到佛陀精舍,向佛陀頂禮以後,要求出家為沙門。佛陀便接受了他的要求,讓他在座下出家。又命他在樹下,靜坐修習禪定。這位沙門受佛陀指示之後,便到深山之中,離開精舍有一百多里,獨自坐在一棵大樹下,修道三年,但是他的心卻不能堅定,想要下山還俗。他自己思考捨家來山學佛,修道太辛苦了,不如提早回家,與妻兒團聚。想到這裏,便起身下山。佛陀有神通之力,看到這位比丘應該有機會得道,只因頭腦愚昧,一心想還俗回家,佛陀便以神足通,化為一位沙門,便直向山中,走向他的歸路,結果在路上相遇。化沙門就問他說︰你從那裏來呀?這裏很平坦,我們坐下談談吧!因此兩個人便坐下休息,共同聊天。比丘說︰我捨棄家庭妻兒,出家為僧,住在這座深山裏,又不能得道,想起與妻兒分別以來,也沒有達到自己的初願,白白消耗我的歲月,今天竟然勞而無功,現在很懊惱,想回家與妻子團圓,快樂相聚,然後再作打算。
二位聊天之際,有一隻老猴子,竟然離開了樹林,奔走到平地,專心來找食物過生活。幻化沙門問這個比丘說︰這隻猴子為什麼要走到平地來,到無樹林的地方找食物呢?牠為何樂意這樣做呢?比丘答說︰我老早就看到這隻猴子了,牠因為兩種原因,所以來到這裏。那兩種原因呢?一是因為牠的猴族妻子老小太多,飲食不夠分配,生活得不到滿足;二是牠經常日夜上下爬樹,腳底的肉都磨破了,也得不到休息。因為這兩種原故,所以牠捨棄高山樹林,來住平地上。
兩個人剛講完話,又看到那猴子爬到一棵樹頂上去了。佛化沙門就問比丘說︰你有看到那隻老猴子吧?牠又爬到樹上了!比丘回答說︰我看到了。這個畜生太笨了,牠離開樹林不久,總是想要避開猴族大小的喧鬧與爭菓奪食,想不到此刻牠忘了過去的辛苦,又爬到樹上去了!化沙門又說︰你也是如此啊!你與那猴子也差不多,你本來因為兩種原因來到山中修道。一是你以為妻子家宅如同牢獄;二是你以為兒女眷屬形同枷鎖,所以你才離家修道,希望能斷滅生死之苦。但是你現在又要回家,不是又要套上枷鎖進入牢獄了嗎?你現在所走的正是一條通向恩愛難捨的地獄之路!說到這裏,幻化沙門馬上顯現身高一丈六尺金色光明佛家形相,普照山林,大地震動,山間的飛鳥走獸,循著光明而來,此時牠們都通達明白自己的宿命,內心懺悔著以往的罪業。
因此佛陀便說了下面的偈語︰
如樹之根紮地心,雖然切斷猶再生;愛染之念不除盡,總是還要受苦辛。
山中獼猴如離樹,離群之後又入林;世間俗人亦如是,出獄之後再入監。
貪心如同常流水,憍慢習氣亦如是;綺思亂想增淫欲,自己從來看不見。
一切妄心漫流衍,愛情如同老爬藤;只有慧眼能分辨,可斷情思之根源。
人從愛河得滋潤,綺思為之增枝葉;愛欲之淵深無底,它是生死之根源。
比丘此時見佛陀光明瑞相,又聽到佛陀的偈語,心頭不禁悚然驚悟,當下向佛陀五體投地,懺悔己過。痛心自責,然後便息心修持止觀法門,在佛前得阿羅漢果位。諸天人聽聞佛偈,皆大歡喜,便散布香花供佛,同聲讚歎功德無量!
◎◎
開悟聖僧云︰『業不重不生娑婆,愛不斷不生淨土。』
古德云︰『父母給我們色身,佛法給我們法身。』
開悟聖僧云︰『執相心著魔,離相心自在;一切平等觀,無取亦無捨。』
《讀後感想》︰
人是感情動物,要捨棄親情並不是很容易的。
本篇經文中的比丘學道三年,不能得道,難免思念起家中妻兒,想要還俗回家…。
佛陀以神通力看出這位比丘應該有機會得道,故去度化他。
個人常覺得萬事萬物皆有其因緣存在,若無因緣是出不了家的。
六道中只有人能修行,我的好友阿雅說︰龍也能修行。可惜,龍是傳說中的神獸,人們無緣能見。
修行的人們可分為出家僧與在家居士,出家僧通常肩負傳播佛法、度化眾生之任務。
在家居士的修行偶爾會障礙較多,因為有世俗的事要忙碌,不過,在家修行者最好養成淡泊名利、隨緣而行之心,縱使是大老闆,也不要刻意追求財富,要有取之於民,還之於社會之心,才是真修行。
人生苦短、人身難得,利用這千載難逢的機會,好好修行,藉以脫離六道輪迴的苦難。
值此端午佳節在此敬祝各位同仁 端午佳節愉快!
p.s.
家錦大早安祝您端午佳節愉快今早有事要忙下午或晚上再回您文抱歉
林雲大早安祝您端午佳節愉快今早有事要忙下午或晚上再回您文 抱歉
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