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得勝者-少數人的原則

神找得勝者
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神在教會失敗以後，就在教會找出少數的人來，作祂的得勝者，叫他們負教會所當負而沒有負的責任。神叫一班少數忠心的人，代替教會，維持基督的得勝
得勝的原則
耶路撒冷是豫表教會的，其中有一座錫安山。一是豫表全體的教會，一是豫表教會中的得勝者。耶路撒冷是大的，錫安是小的。耶路撒冷的保障是在錫安。論合乎神的心意的，就稱為錫安。論猶太人的失敗和罪惡，就稱為耶路撒冷。神從來都是讓耶路撒冷被踐踏，卻保守錫安。耶路撒冷有新的，錫安卻沒有新的。因為錫安從來不會舊。
得勝者的工作
查看得勝者，當注意兩件事：（一）全體失敗時，神就揀選少數的人，代替全體的人。（二）神叫這少數的人，先負責作神所命令的，以作到多數人的身上。
如何選擇得勝者三百人
（一）第一次的選擇第一次選擇的結果，有二萬二千人走去。因為他們：一，要榮耀自己。我們捨得生命，卻捨不得榮耀。不只當勝過撒但，也當勝過自己。
神選擇得勝者的三個條件是：一，完全為神的榮耀；二，不怕甚麼；三，讓十字架對付自己。是否得勝者，自己可以斷定，也能斷定。神試煉我們，我們自己也顯出我們是不是得勝者。知道十字架得勝的人，纔能繼續維持十字架的得勝。
得勝者的合一
神給基甸三百人，叫他們成為一體。單獨的得勝，是不當的。基甸和那三百人，舉動一致，作法一樣。肉體都割去了，所以能一樣。這是在聖靈裏的合一，在身體上的生活。新約的記載，是聚會，不是作工。
結局
三百人打仗，全體都來趕仇敵。三百人作工，全體的人收成。我們得勝，全體復興。站在河底，不為自己，乃為全體。『為基督的身體，就是為教會，要在我肉身上補滿基督患難的缺欠。』（西一24。）作得勝者，還要受人埋怨，如基甸受以法蓮人埋怨一樣。基甸不只打敗外面的米甸，也打敗了他裏面的米甸。這樣的人，纔能繼續得勝。他們『雖然疲乏，還是追趕。』（士八4。）
引用來源： 得勝者-少數人的原則 | 水深之處福音網站
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願 我們都是得勝者




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