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春天的歌 Spring's Song
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五十六、法句譬喻經——地獄品之一
經文︰
『昔舍衛國有婆羅門師，名富蘭迦葉，與五百弟子相隨，國王人民，先共奉事。佛初得道，與諸弟子，從羅閱祇，至舍衛國，身相顯赫，道教弘美。國王中宮，率土人民，莫不奉敬。於是，富蘭迦葉，起嫉妒意，欲毀世尊，獨望敬事。即將弟子，見波斯匿王，而自陳曰︰吾等長老先學，國之舊師，沙門瞿曇，後出求道，實無神聖，自稱為佛。而王捨我，欲專奉之，今欲與佛，捔（ㄐㄩㄝˊ）試道德，知誰為勝？勝者，王便終身奉之。王言大善！王即嚴駕，往到佛所，禮畢白言︰富蘭迦葉，欲與世尊，捔盡道力，現神變化，不審世尊，為可爾不？佛言︰大佳！結期七日，當捔變化。王於城東，平廣好地，立二高座，高四十丈，七寶莊校，施設幢幡，整頓座席。二座中間，相去二里，二部弟子，各坐其下。國王群臣，大眾雲集，欲觀二人，捔其神化。於時迦葉，與諸弟子，先到座所，登梯而上。
有鬼神王，名曰般師，見迦葉等，虛妄嫉妒，即起大風，吹其高座。坐具顛倒，幢幡飛揚，雨沙礫石，眼不得視。世尊高座，淡然不動，佛與大眾，庠（ㄒㄧㄤˊ）序而來。方向高座，忽然已上。眾僧一切，寂然次坐。王及群臣，加敬稽首，白佛言︰願垂神化，厭伏邪見；幷令國人，明信正真。
於是世尊，即於座上，霍然不現。即昇虛空，奮大光明。東沒西現，四方亦爾，身出水火，上下交易。坐臥空中，十二變化，沒身不現，還在座上。天龍鬼神，華香供養。讚善之聲，震動天地。富蘭迦葉，自知無道，低頭慚愧，不敢舉目。於是金剛力士，舉金剛杵，杵頭火出，以擬迦葉︰何以不現，卿變化乎？迦葉惶怖，投座而走。五百弟子，奔波迸散；世尊威嚴，容無欣慼。
還到祇樹給孤獨園，國王群臣，歡喜辭退。於是富蘭迦葉，與諸弟子，受辱而去。去至道中，逢一老優婆夷，字摩尼，逆罵之曰︰卿等群愚，不自忖度，而欲與佛比捔道德。狂愚欺誑，不知羞恥，亦可不須，持此面目，行於世間也。富蘭迦葉，與諸弟子，至江水邊，誑諸弟子︰我今投水，必生梵天，若我不還，則知彼樂。諸弟子待之不還，自共議言︰師必上天，我何宜住？一一投水，冀當隨師，不知罪牽，皆墮地獄。
後日國王，聞其如此，甚驚怪之，往到佛所。白佛言︰富蘭迦葉，師徒迷愚，何緣乃爾？佛告王曰︰富蘭迦葉師徒，重罪有二︰一者三毒熾盛，自稱得道；二者謗毀如來，欲望敬事。以此二罪，應墮地獄，殃咎催逼，使其投河。身死神去，受苦無量。是以智者，守攝其心，內不興惡，外罪不至，譬如邊城，與寇連接，守備牢固，無所畏懼。內人安穩，外寇不入，智者自護，亦復如是。
於是世尊，即說偈言︰
妄證求賂，行已不正；怨譖（ㄗㄣˋ）良人，以枉治世；罪牽斯人，自投於坑；如備邊城，中外牢固；自守其心，非法不生；行缺致憂，令墮地獄。
佛說偈已，重告王曰︰乃往昔時，有二獼猴王，各主五百獼猴。一王起嫉妒意，欲殺一王，規圖獨治，便往共鬪，數數不如，羞慚退去。到大海邊，海曲之中，有水聚沫，風吹積聚，高數百丈，獼猴王愚癡，謂是雪山。語群輩言︰久聞海中有雪山，其中快樂，甘菓恣口，今日乃見。吾當先往行視，若審樂者，不能復還；若不樂者，當來語汝。
於是上樹，盡力跳騰，投眾沫中，溺沒海底，餘者怪之不出，謂必大樂。一一投中，斷群溺死。佛告王曰︰爾時嫉妒獼猴王者，今富蘭迦葉是也；群輩者，今富蘭迦葉弟子五百人是也。彼一獼猴王者，我身是也。富蘭迦葉，前世坐懷嫉妒，為罪所牽，自投聚沫，絕群斷種，今復誹謗，盡投江河，罪對使然，累劫無限。王聞信解，作禮而去。』
白話解釋︰
『從前，舍衛國有一位婆羅門的教長，名叫富蘭迦葉，有五百位弟子隨伴他在一起。當時國王及全國人民起先都很信仰他。佛陀剛從雪山得道，與弟子從王舍城來到舍衛國，佛陀儀表莊嚴，說法的內容也深廣玄妙。國王的宮中以及全國人民，無不恭敬景慕。
因此，富蘭迦葉起了嫉妒之心，想譭謗世尊，獨得國王的敬奉。他便率領弟子，去見國王波斯匿，向王自陳說︰我們婆羅門教的長老，原先是從本國老法師學道，而後有成；沙門瞿曇，是後來才出家修道，實無神聖可言，卻是自稱為佛，大王此時卻偏偏捨去我國固有的宗教信仰，而專奉佛教。現在，我希望與佛來較量一下道行，看是誰勝，比勝的人，那麼大王終身就信仰勝利的宗教。
波斯匿王說︰這很好！因此便擺駕出宮，直到佛陀的精舍，頂禮之後，向佛陀說︰富蘭迦葉要和世尊較量道行，比賽神通變化，不知世尊可否答應？佛陀說︰很好，那麼以七天為期限，和他比賽神通變化吧！因此國王回城，便下旨到舍衛城東，選一塊廣闊平地，建二座高臺，高四十丈，臺面佈置莊嚴堂皇，週邊以幢旛（ㄈㄢ）花縵七寶來粧飾，台上放置很多座位，陳列有序。在二臺之間，距離二里，雙方弟子各坐己方的臺下，國王群臣和參觀的人都雲集在此，想觀看二者較量神力。富蘭迦葉首先率領弟子走到臺前，魚貫登梯上臺入座。
想不到此時有一個鬼王，名叫般師，見到富蘭迦葉及眾弟子虛偽嫉妒，起了反感，當下便掀起一陣大風，吹上他們的高座，吹得台上座椅七顛八倒，幢旛零亂飄擺，滿天沙石，兩眼都睜不開。佛陀這邊的高座卻紋風未動，佛陀與弟子人等，列隊而來，走向高臺，飄然而上，僧眾人等，無聲依次入坐，莊嚴靜穆，國王和群臣更加敬佩。國王便上前見佛陀說︰現在請佛陀您施展神通，壓伏邪道吧！以便使我國人，明白什麼是正道。
因此世尊便在座上霍然隱身，上升虛空，展現無邊金色光芒，佛陀在光環裏東隱西現，東西南北，各方忽隱忽現，佛身溢出水火，上下交替，佛身在空中忽坐忽臥，作十二度變化，才隱身回到座上。天龍鬼神等眾，一時遍以花香供養佛前，讚歎驚奇之聲，震動天地。此時富蘭迦葉自知道力敵不過佛陀，慚愧低頭，不敢抬眼面對大眾。天神金剛力士見狀，便舉起金剛杵，杵頭出火，對準了富蘭迦葉，問他︰你為什麼不出來施展神通變化啊？迦葉看見是天神金剛大力士，嚇得拋開座位，落荒而逃。他的五百徒眾，跟在後面四散奔逃，佛陀莊嚴的面容上，並無欣悲表情。
大會就如此結束，佛陀與眾人回到祇樹給孤獨園精舍，國王和群臣這時才歡喜心告辭。此時富蘭迦葉帶著他的弟子心生慚愧而去，回到他們的住處中途，遇到一位老優婆夷（女居士），名叫摩尼，迎面而來責罵他道︰你們這麼愚痴，也不忖度思考一下，要和佛陀較量神力，這真是雞蛋碰石頭，不知羞恥；你們也不必再掛這張人皮在世間亂闖了！富蘭迦葉與弟子也無心還罵，一行人向前直走到了一條大江邊，迦葉騙他的徒眾說︰我現在投水自殺，一定可以上升大梵天做天人，如果我不回來，就證明我在天上享樂了。話一說完，當下迦葉跳下水裏去了。
那些徒兒在岸上等了很久，不見師父浮上水面，大家商量說︰師父一定升天去了，我們還有什麼地方可去呢？這些徒弟商量好，一個一個都跳入江裏去了，希望也跟著師父上升天上；豈不知他們死後因為今生罪業，隨業墮惰地獄受無量苦去了。
後來國王聽到迦葉和徒眾投水的消息，非常驚怪，便到佛陀精舍來，問佛陀說︰富蘭迦葉師徒為什麼這樣迷茫無知呢？佛陀向波斯匿王說︰他們師徒有二項重罪，所以落得溺水而死。第一是貪、瞋、痴三毒熾盛，自稱已得道；第二是譭謗如來，希望取得大眾的信仰。因為這兩樣罪，所以應墮地獄。由他們所造的罪咎心理壓力，逼使他們投河。他們死了，靈魂便到地獄受無窮的苦報了。因此，明智之人，要正心誠意，內不起惡念，外面的罪報也不會來。猶如國家的邊境，與敵國相接，防守要嚴密，便無所畏懼；因此，國中人民安全，外寇也不會入侵了。智者對自己的修身，也應該這樣才是啊！
因此佛陀就說了下面的偈語︰
假稱得道求供養，自己心行已不正；到處毀謗陷他人，是以邪道矇世人；
只因罪業絆愚人，自設陷阱投火坑；如同邊城嚴防守，國內國外皆安然；
正心守意無妄念，一切邪法皆不生；心行不正招憂患，此是下生地獄根。
佛陀說了此偈之後，再向波斯匿王說︰在很久以前，有二隻猴王，各領五百隻猴兒。其中一隻猴王起了嫉妒心，想殺害另一隻猴王；企圖獨霸猴族，便找另外一隻猴王挑戰。但是牠幾次都沒有打贏，便羞愧帶著子孫遠走，到了一片海邊，在一個海灣當中，看到水上聚了很多海水泡沫，被大風吹起，越聚越高，最後高到幾百丈。這隻猴王腦筋很笨，以為是雪山，就向牠的猴群說︰很久以前，我聽說海裏有一座雪山，雪山裏有鮮美的果實可吃，那裏太快樂了。今天才見到雪山是這個樣子，想要到雪山的孩兒們，你們跟我來，我教你們怎麼樣上雪山。
因此一面說，猴王便跳上一棵樹，在樹上用力跳躍，就跳到海上一大堆聚起的泡沫中去了，終於沉死在海底。其餘的猴兒等了很久，看猴王一直不出來，心裏想，猴王一定非常快樂不想回來了，便跟著一個一個都跳到聚起的海水泡沫上，成群的猴子就這樣全部都淹死了。
佛陀向國王說︰那時嫉妒同類的那隻猴王，就是今天的富蘭迦葉；那群猴子就是富蘭迦葉的五百位徒眾；另外一隻猴王，是我的前身。富蘭迦葉前世心懷嫉妒，受到罪業牽引，自投大海的泡沫中，結果斷絕了猴群的生命，他今天又無端譭謗他人，前業再現，導致他的徒眾五百人又跟著他投江死了。罪業使他們落於自造的陷阱，要延續很多劫也逃不掉啊！國王聽了這番話，才體悟佛道，頂禮而去。』
◎◎
佛說四十二章經云︰『惡人害賢者，猶仰天而唾，唾不至天，還從己墮。逆風揚塵，塵不至彼，還坌己身，賢不可毀，禍必滅己。』
開悟聖僧云︰『須知口禍債難償，一語能招萬事殃。』
佛言︰『當嫉妒心未傷對方以前，自己的心已先動怒污染了。』
佛遺教經云︰『瞋恚之害，則破諸善法，壞好名聞，今世後世，人不喜見。當知瞋心，甚於猛火，常當防護，無令得入。劫功德賊，無過瞋恚。白衣受欲，非行道人，無法自制，瞋猶可恕；出家行道，無欲之人，而懷瞋恚，甚不可也。譬如清冷雲中，霹靂起火，非所應也。』
《讀後感想》︰
看完本篇經文，心生警惕，真的要隨時注意身、口、意，莫造惡業。
世間的三大障︰貪名、我慢、嫉妒。
有時候，我們很容易就在不知不覺中犯了上述的惡業。
如本篇經文中的婆羅門教長，原先國王及人民都很信仰他，後來佛陀出道，道行深廣玄妙，國王及人民更為崇敬，引起他的嫉妒心，欲與佛陀一比道行。
說起來，婆羅門教長已犯了三大障，他不捨尊榮被佛陀越過（貪名），他自以為道行高（我慢），他毀謗佛陀出道未久，沒有神聖可言（嫉妒），終至讓自己墮落地獄，受盡苦難。
個人在日常生活中，難免遭遇許多事，有時候內心仍存有不好的習性，這時我會去想佛陀的教誨，讓自己心念慢慢修正過來。
那是否就此不再犯？不是的，但是我希望不好的習性愈來愈淡，終至消除。