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GIOVANNI MARRADI - Just for you
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五十一、法句譬喻經——忿怒品
經文︰
『昔佛在羅閱祇，耆闍崛山中。時調達與阿闍貰（ㄕˋ）王共議毀佛，及諸弟子。王勅國人，不得奉佛。眾僧分衛，不得施與。
時舍利弗、目連、迦葉、須菩提等，及波和提比丘尼等，各將弟子，去到他國。唯佛與五百羅漢，住崛山中。調達往至阿闍貰所，與王議言︰佛諸弟子，今已迸散，尚有五百弟子，在佛左右，願王明日，請佛入城，吾當飲五百大象令醉，佛來入城，驅使醉象，令踏殺之，盡斷其種。吾當作佛，教化世間。
阿闍貰王，聞之歡喜，即到佛所，稽首作禮，白佛言︰明日設薄施，願屈世尊，及諸弟子，於宮內食。佛之其謀，答言︰大善！明旦當往。王退而去，還語調達，佛已受請。當念前計，飲象令醉，伺候待之。
明日食時，佛與五百羅漢，共入城門。五百醉象，鳴鼻而前，搪揬墻壁，樹木摧折，行人驚怖，一城戰慄。五百羅漢，飛在空中，獨有阿難，在佛邊住。醉象齊頭，逕前趣佛。佛因舉手，五指應時化為五百師子王，同聲俱吼，震動天地。於是醉象，屈膝伏地，不敢舉頭，酒醉尋解，垂淚悔過。
王及臣民，莫不驚肅。世尊徐前，至王殿上，與諸羅漢，食訖呪願。王白佛言︰稟性不明，信彼讒言，興造逆惡，圖為不軌，願垂大慈，恕我迷愚！於是世尊，告阿闍世，及諸大眾︰世有八事，興長誹謗，皆由名譽，又貪利養，以致大罪，累劫不息。
何等為八︰利、衰、毀、譽、稱、譏、苦、樂，自古至今，尠不為惑。
於是世尊即說偈言︰
人相謗毀，自古至今，既毀多言，又毀訥忍，亦毀中和，世無不毀。欲意非聖，不能折中，一毀一譽，但為名利。明智所譽，唯稱正賢，慧人守戒，無所譏謗。如羅漢淨，莫而誣謗，諸天咨嗟，梵釋所敬。
佛說偈已，重告王曰︰昔有國王，喜食鴈肉，常遣獵師，張網捕鴈。日送一鴈，以供王食。時有鴈王，將五百鴈，飛下求食，鴈王墮網，為獵師所得，餘鴈驚飛，徘徊不去，時有一鴈，連翻追隨，不避弓矢，悲鳴吐血，晝夜不息。獵師見之，感憐其義，即放鴈王，令相隨去。群鴈得王，歡喜迴繞。爾時獵師，具以聞王，王感其義，斷不捕鴈。
佛告阿闍貰王︰爾時鴈王者，我身是也。一鴈者，阿難是也。五百群鴈，今五百羅漢是也。食鴈國王者，今大王是也。時獵師者，今調達是也。前世已來，恒欲害我，我以大慈之力，因而得濟。不念怨惡，自致得佛。佛說是時，王及群臣，莫不開解。』
白話解釋︰
『從前佛陀在王舍城郊區羅閱祇靈鷲山說法，當時佛陀的堂弟，惡人調達與國王阿闍貰共同勾結，想毀謗佛陀和諸弟子。阿闍貰王命令全國人民，不得信仰佛教。眾僧乞食，也不可供養飯食。
當時舍利弗、目犍連、迦葉、須菩提等大弟子，和佛陀姨母出家的波和提比丘尼等，各人率領他們的徒眾，遠走異國，只剩下佛陀和五百羅漢比丘住在靈鷲山。
有一天惡人調達到阿闍貰王的宮中與國王共議說︰現在釋迦牟尼佛眾弟子已經逃散了，還有五百弟子在他身邊。請大王明日邀請佛陀入城供齋，我那時候再找五百隻大象，用酒將牠們灌醉，等佛陀入城時，驅趕醉象，去踏死佛陀那一夥人，到時候由我作佛，來教化世人。
阿闍貰王聽完，感覺很對胃口，就到靈鷲山見佛陀，禮拜完畢，向佛陀說︰明天我準備一點微薄的齋菜，請世尊屈駕，和諸弟子一同來皇宮中應供。佛陀已經明白他的計謀，回答說︰很好！明天一早我準時到。阿闍貰王回宮之後，將經過通知調達，佛陀已經投入陷阱。調達便開始行動，依預定的計策，將五百隻大象全部灌酒大醉，伺候佛陀的來到。
第二天到了吃午齋的時候，佛陀與五百位羅漢，一同入城，這五百隻醉象，吼聲四起而來，一路上撞倒墻壁，折斷樹木，行人亡魂喪膽，全城陷入恐怖狀態。
這五百位羅漢以神通力飛至空中，唯有佛陀的侍者阿難，陪在佛陀身邊，酒醉的群象並排直往佛陀方向衝過來，佛陀當下舉起右手，五指變化為五百隻巨獅，同聲吼叫，震天動地，因此將醉象嚇得屈膝伏地，不敢抬頭。所有的大象一時被獅子吼聲震驚，酒醉當下解除，群象不自禁流淚悔過。
國王和全城大臣人民，也無不驚奇肅敬。世尊緩步向前，走到國王宮殿當中，與羅漢一一入席，食後為國王祝福。國王稟陳佛陀說︰我阿闍貰王，稟性不明事理，妄信調達的煽動，發動大逆不道的惡事，圖謀不軌，願佛陀大慈大悲，寬赦我愚昧的大罪！因此世尊向阿闍貰王及大臣人民說︰世間有八件事，令人動念設計誹謗他人，都是出於自己太重名聞，又貪利養，結果招致大罪，累報不得脫身。
這八件事，便是利、衰、毀、譽、稱、譏、苦、樂。自古到今，很少有人不受它所迷惑。
因此佛陀便說了下面的偈語︰
世人互相詆毀，自古到今已然，既毀能言之人，又毀木訥之士，更毀中和君子，世間無所不毀。有心欲謗聖賢，不能中道而行，一毀一譽之間，只為利養名聞。明智之人所譽，乃是正直賢士，大智慧人守戒，人間無所譏謗，如同羅漢無為，不存邪心謗人，天人無不讚美，釋子梵天皆敬！
佛陀說完此偈，再跟阿闍貰王說︰從前有個國王，特別愛吃雁肉，常派獵人去張網捕雁。每天獵人都送來一隻雁鳥，以供佐餐。
當時有一隻雁王，帶著五百隻雁兒，飛下來找食物，結果雁王落網，被獵人所捕，其他的雁兒驚惶飛騰空中，但是悲鳴徘徊不去。此時有一隻雁鳥，在空中跟著獵人窮追不捨，牠不怕獵人弓箭發射，在天空中悲鳴大叫吐血，晝夜不停。獵人看到此景，深感此雁義薄雲天，便放了雁王，讓牠入群而去。群雁又得到自己的領袖，在雁王前高興鳴叫飛繞。此時獵人就將他所遇到的情形報告國王，國王也被雁鳥的情義所感動，以後決心不再捕殺飛雁了。
佛陀向阿闍貰王說︰當時的雁王，就是我的前身；來追獵人的那隻雁鳥，便是阿難。那五百隻雁群，是今日的五百位應供羅漢。那位愛吃雁肉的國王，就是今天你大王前身；當時的獵人，就是調達。從過去很多世以來，他總是想謀害我，我以大慈之力，因此解除危難，不念舊惡，才能成佛。佛陀說完大家前世的因果之後，阿闍貰王及群臣，無不霍然如夢初醒，領悟了佛道。』
◎◎
佛陀說︰『無論有人非議或者是褒獎，能夠不受他人的毀譽褒貶的影響，而默默地完成自己該做的事，這才是我們所企求的理想境界。』
宋陸游放生詩云︰『血肉淋漓味足珍，一般苦痛怨難伸；設身處地捫心想，誰肯將刀割自身。』
釋願雲大師云︰『千百年來碗裏羹，怨深似海恨難平，欲知世上刀兵劫，但聽屠門夜半聲。』
《讀後感想》︰
本篇經文中，佛陀危難時，阿難尊者都緊跟著佛陀，義薄雲天的行為令人感動。
緣分真的奇妙，不管是幾世的輪迴，相同的一些人還是會重逢。
佛陀說︰世間有八件事，令人動念設計誹謗他人，都是出於自己太重名聞，又貪利養，結果招致大罪，累報不得脫身。
誹謗、批評，其實是在造口業。
昨日共修時，有師兄上台分享修行經驗，分享快結束時他說了一句︰「先不要去管別人如何，先管好自己。」