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中國佛學禪語八條佛曰1、佛曰：忘記並不等於從未存在，一切自在來源於選擇，而不是刻意。不如放手，放下的越多，越覺得擁有的更多。

2、佛曰：命由己造，相由心生，世間萬物皆是化相，心不動，萬物皆不動，心不變，萬物皆不變。

3、佛曰：坐亦禪，行亦禪，一花一世界，一葉一如來，春來花自青，秋至葉飄零，無窮般若心自在，語默動靜體自然。

4、佛曰：笑著面對，不去埋怨。悠然，隨心，隨性，隨緣。註定讓一生改變的，只在百年後，那一朵花開的時間。
5、佛曰：剎那便是永恆（若人生了悟如佛，無悲無喜無夢無幻，無愛無恨四大皆空，生與死又有何區別。不能了，不能悟，不能捨，不能棄，
參不透，捨不得。）
6、佛曰：不可說,不可說,一說即是錯。
7、佛曰：一念愚即般若絕，一念智即般若生。

8、佛曰：菩提本無樹，明鏡亦非台。本來無一物，何處惹塵埃。

佛說有七種佈施，不用一分錢，可得大福報！一，眼施：常以好眼視父母師長及一切人，不以惡眼看人。是人往後，捨身受身，得清凈眼，未來成佛，得天眼佛眼，名第一大福報。 二，和顏悅色施：於父母師長及一切人，不以凶眉惡色。是人往後，捨身受身得妙色相，未來成佛，得金色身，是名第二大福報。 三，佳言施：於父母師長及一切人，出柔輕語，無粗惡語。是人往後，捨身受身得妙辯才，所出之言，人皆歡喜，信受奉行。未來成佛，得四辯才，是名第三大福報。
四，身施：於父母師長及一切修道之人，起迎禮拜，於一切人處，常懷恭敬謙遜。是人往後，捨身受身，得端正身，長大身，人見人敬身。未來成佛，如大榕樹，無有能見頂者，是名第四大福報。 五，心施：雖以上述四種方法行供養，而心不和善，不名為施。善心和善，和善功深，是名心施。是人往後，捨身受身，得明凈心，不痴狂心。未來成佛，得一切種智心，是名心施第五大福報。 六，床座施：若見父母師長及一切人，為捕床座請其安坐，乃至以自己所用安樂坐位，請之安坐。是人往後，捨身受身，常得尊貴七寶床座，未來成佛，得師子法座。是名第六大福報。
七，房舍施：於父母師長及一切人，請於自己所有房舍之中，得行來坐卧，予以歡喜安樂。是人往後，捨身受身，得自然宮殿舍宅。未來成佛，於一切時得寶蓮花座，是名第七大福報。
以上七施，全由心作，均不損財，皆得大福報。
禪語故事一 求人不如求自己
某人在屋簷下躲雨，看見觀音正撐傘走過。人說：觀音菩薩，普渡一下眾生吧，帶我一段如何？
觀音說：我在雨裡，你在簷下，而簷下無雨，你不需要我渡。
這人立刻跳出簷下，站在雨中：現在我也在雨中了,該渡我了吧？觀音說：你在雨中，我也在雨中，我不被淋，因為有傘，你被雨淋，因為無傘，所以不是我渡自己，而是傘在渡我。你要想渡，不必找我，請自己找傘去！說完便去了。
第二天，這個人遇到難事，便去寺廟裡求觀音。走進廟裡，才發現觀音的像前也有一個人在拜，那個人長得和觀音一模一樣，絲毫不差。
人問：你是觀音嗎？
那人答道：我正是觀音。
這人又問：那你為何還拜自己？
觀音笑道：我也遇到了難事，但我知道，求人不如求自己。
二繩
一個年輕人去禪院，在路上看見一件有趣的事，他想以此考考禪院的老禪師。
到了禪院，他和禪師一邊喝茶，一邊閒談，冷不防問了一句：“為何團團轉？”“皆因繩未斷。”老禪師答道。
年輕人聽了，頓時目驚口呆.“老師父，你怎麼知道？我來的時候，看見一頭牛被繩子拴在樹上，脫不了身，急得團團轉。我以為師父沒看見，肯定回答不出來，哪知你張口就答對了。”
老禪師微笑地說“你問的是事，我答的是理,你問的是牛被束縛而不得解脫，我答的是人被俗務纏身而難得超脫。這是一理通百事。”




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