面對挑戰，需練一顆「不動心」--1
《莊子》一書中，記述了一個訓練鬥雞的典故：
周宣王喜歡鬥雞，他請有名的鬥雞高手紀渻(sheng)子來幫他訓雞。十天後，他問紀渻子訓練效果如何，紀渻子說，鬥雞雖然現在看上去很威風、很驕傲，但實際是外強中乾，這樣的鬥雞一定會吃敗仗。
過了十天，周宣王又來問，紀渻子答，還是不行，現在它聽見響聲就叫，看見影子就跳，過於浮躁。又過了十天，周宣王再問，紀渻子依然搖頭，說鬥雞眼神銳利，鬥志太過強盛。
周宣王不得已又等了十天，這時候紀渻子終於說，可以了，現在這隻鬥雞，即便其他雞打鳴挑釁，它也不會有什麼回應。雖然看上去像木雞一樣反應遲鈍，但卻能令其他雞不敢應戰，甚至掉頭逃跑。
這個故事就是成語「呆若木雞」的由來。呆若木雞是一種褒義的讚揚，在紀渻子看來，這才是所向披靡的狀態，能「不戰而屈人之兵」，比常勝將軍還更高一籌。
藉由紀渻子訓雞，莊子實則是在表述為人處世之道，近代學者梁漱溟曾對此做出了進一步的闡述，借鬥雞之喻將人生境界分為四個階段：
第一階段：沒有底氣卻氣勢洶洶，像無賴叫囂的街頭小混混；
第二階段：緊張好勝，如指點江山、激揚文字的年輕人；
第三階段：看上去沒有了好勝的跡象，但是眼睛裡精光還盛，說明氣勢未消，容易衝動；
第四階段：呆頭呆腦，不動聲色，身懷絕技，秘不示人。
鋒芒畢露、驕態外現者，不足為懼。真正的高手是看似木訥、紋絲不動之人。陽明先生總結自己一生戰無不勝的心法：「養得此心不動，乃術爾。」一顆「不動心」，才是抵達如木雞般高超境界的關鍵。