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來源:品味生活   發佈於 2010-10-09 22:22

二十九、法句譬喻經——喻華香品之二

本帖最後由 曾經 於 14-06-08 19:00 編輯
Have I Really Lost You? (Sometimes When It Rains)
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二十九、法句譬喻經——喻華香品之二
經文︰
『昔佛在羅閱祇、耆闍崛山中。於時城中,有長者子五十人,往詣佛所,作禮卻坐。時佛為說無常、苦空、非身之法。恩愛如夢,會當別離;尊榮豪貴,亦有憂愁;唯有泥洹,永離生死。群殃盡滅,乃可大安。時五十人,聞法喜悅,願為弟子。佛言︰善來,比丘!鬚髮自墮,法衣具足,即成沙門。此諸沙門,有親友長者,聞其出家,意大歡喜,往到崛山,與之相見,讚言︰諸君!快哉善利,乃有此志!為之設壇,請佛及僧。明日佛與眾會,就其舍食。食訖說法,晡時乃還。此諸新學沙門,戀慕宗黨,皆欲返退。佛知其意,將出城門,見田溝中,污泥糞壤中生蓮華,五色香潔,其香芬熏,乃蔽諸臭。佛便趣之,因說偈言︰如作田溝,近於大道,中生蓮華,香潔可意;有生死然,凡夫處邊,智者樂出,為佛弟子。
佛說偈已,即還山中。賢者阿難,前白佛言︰向者,世尊臨田溝上,所說二偈,不審其義,願聞其意。佛告阿難︰汝見溝中,污泥不淨,糞壤之中,生蓮華不?唯然,見之!佛言︰阿難!人在世間,展轉相生,計壽百歲,或長或短,妻子恩愛,飢渴寒熱,或悲或欣,一凶、二吉、三毒、四倒、五陰、六入、七識、八邪、九惱、十惡,猶如田溝,蓄藏糞壤,污泥不淨。欻(ㄏㄨ)有一人覺世無常,發心學道,修清淨志,凝神斷想,自致得道,亦如污泥,生好蓮華;身自得道,還度宗親。一切眾生,皆蒙開解。亦如華香,奄蔽臭穢。五十比丘,聞佛說法,進志堅固,即得阿羅漢道。』
白話解釋︰
『從前,佛陀住在王舍城的靈鷲山。當時城裏有富豪人家子弟五十人,到佛陀精舍,作禮後,退坐一邊。
此時佛陀就為他們解說無常、苦、空、非身這些高深的佛理。佛陀解釋世俗的恩愛,如同作夢,相聚必有分離;榮華富貴,也會有憂慮的一天。只有學道、入寂滅之境,才能永遠出生死漩渦,所有的苦難才能滅盡,生命才能獲得最大的安寧。這時五十位年輕人,聽了佛法之後非常喜悅,願作佛的弟子。
佛陀就說︰歡迎你們,比丘啊!他們的鬚髮都自動掉落,而身上的法衣也自動披好,便成了正式的沙門。
這些沙門,很多親友中有一位長者,聽到他們出家的消息,心裏很歡喜,便到靈鷲山與他們會面,長者讚歎他們說︰你們這樣快皈依佛陀,獲得大利益,你們竟有如此發大心,真是難得啊!
然後便在王舍城設了佛壇,請佛陀和比丘供齋。第二天佛陀與大家就來長者家內吃素齋。用完飯食之後,佛陀說法。一直到下午三點鐘才回精舍。
這些新出家的沙門,到城裏應供,看到了他們的家人親友,有人一時想不開,內心生起戀戀難捨之情又想還俗。
佛陀知道他們的心意,在將出城門時,看到路邊田渠中污泥與糞土之中,卻長滿了蓮花,有青、白、紅、黃、紫各色蓮花,芳香而雅潔,因為花的香氣,連田溝裏的臭氣都被沖淡了。
佛陀便走到那一片蓮花邊,說兩首偈語︰如人開田溝,接近大道邊;溝中生蓮花,香潔可人意。人有生死劫,凡俗茫茫然,智者要出離,作為佛弟子。
佛陀說了這首偈,便回到山中。尊者阿難就到佛陀面前,問佛陀說︰剛才世尊在田溝邊,所說的兩首偈語,我不明白它的意思,現在請佛陀解釋一下!佛陀向阿難說︰你有見到田溝裏那些骯髒污泥糞土,生滿了蓮花沒有?是啦!有見到。
佛陀說︰阿難呀!人在世間,從這一生轉到那一生,投胎來投胎去,人生只不過百年。生命有壽有夭。雖然有妻子的恩愛,但不免遭遇饑渴寒熱之苦。有時悲哀,有時快樂。人生所有的一凶、二吉、三毒、四倒、五陰、六入、七識、八邪、九惱、十惡,這些煩惱,就如同田溝裏積藏很久的糞土污泥一樣。
但是,忽然有一個人覺悟了世界無常之理,發心學佛道,修清淨心,集中念力,斷除一切妄想,自然會得道。
這也如污泥中能生長美麗的蓮花一樣,自己得道,還能度了親友得道。一切眾生,都因此互相影響,也都能解決生死的煩惱。這亦如蓮花之香味,蔽蓋了污泥糞土的臭味一樣。
這五十位新出家的比丘,聽佛陀說了這一番的道理,意志才堅強起來,馬上證得阿羅漢果位。』
◎◎
涅槃經云︰『是身無常,念念不住,猶如電光、瀑水、幻炎。』
無常經云︰『無上諸世尊,獨覺聲聞乘,尚捨無常身,何況諸凡夫。』
九惱︰又稱九結,一愛、二恚、三慢、四無明、五見、六取、七疑、八嫉、九慳。
開悟聖僧云︰『一念不覺無明夢,夜長夢多總是空;一覺醒來衣珠在,不離當處返家鄉。』
開悟聖僧云︰『僧寶之名豈易稱,開遮持戒須究明;嚴淨毗尼宏三界,方為人間福田僧。』
《讀後感想》
自己修行,真的也希望周遭的人一起修行。
我曾勸過弟弟、兒子…願不願意到道場聽佛法,也許佛緣未到吧,他們都沒有意願,這也無法強求,只能每日唸經迴向,希望他們日後亦能接觸佛法。
不過,我的老師說︰「一子成道,九祖升天。」
只盼自己用功一些,期待今生就有成就,能夠讓長輩、子孫都受庇佑。

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