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ON GOLDEN POND
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古箏音樂：阿彌陀佛Chinese instrumental music(guzheng)
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二十七、法句譬喻經——華香品
經文︰
『昔佛在舍衛國，國東南海中有臺，臺上有華香樹，樹木清淨。有婆羅門女五百人，奉事異道，意甚精進，不知有佛。於時諸女自相謂曰︰我等禀形生為女人，從少至老，為三事所鑑，不得自由。命又短促，形如幻化，當復死亡。不如共至華香臺上，採取香華，精進持齋，降屈梵天，當從求願︰願生梵天，長壽不死；又得自在，無有鑑忌。離諸罪對，無復憂患。即齋供具，往至臺上，採取華香，奉事梵天。一心持齋，願屈尊神。於是世尊，見此諸女，雖為俗齋，其心精進，應可化度。即與大眾弟子、菩薩、天龍、鬼神，飛昇虛空，往至臺上，坐於樹下諸女歡喜︰謂是梵天，自相慶慰，得我所願矣。時一天人，語諸女言︰此非梵天，是三界尊，號名為佛，度人無量。於是諸女，前至佛所，為佛作禮，前白佛言︰我等多垢，今為女人，求離鑑撿，願生梵天。佛言︰諸女！快得善利，乃發此願。世有二事，其報明審；為善受福，為惡受殃，世間之苦，天上之樂，有為之煩，無為之寂。誰能選擇，取其真者？善哉諸女，乃有明志！
於是世尊，即說偈言︰孰能擇地，捨鑑取天；誰說法句，如擇善華。學者擇地，捨鑑取天；善說法句，能採德華。知世坏喻，幻法忽有；斷魔華敷，不現死生。見身如沫，幻法自然，斷魔華敷，不現死生。於是諸女，聞佛此偈，願學真道，為比丘尼。頭髮自墮，法衣具足。思惟寂定，即得羅漢道。
阿難白佛言︰今此諸女，素有何德？乃令世尊，就而度之。一聞說法，出家得道也？佛告阿難︰昔迦葉佛時，有大長者，財富無數，夫人婇女，有五百人。其性瞋惡，門不妄開；夫人婇女，欲往見佛。終不肯開。後日國王，請諸大臣，上殿宴會，會輒竟日。時夫人婇女，見長者入會。便共至佛所，稽首作禮，小坐聽經，各發願言︰令我世世，莫與惡人，共相遭遇。所生之處，恒與道德聖人相值。聞來世，有佛名釋迦文，願與相值，出家學道，奉持訓誨。佛語阿難︰爾時夫人、婇女五百人者，今此五百比丘尼是。本願懇惻，今應得度。是以世尊，就度之耳！佛說是時，莫不歡喜！』
白話解釋︰
『從前佛陀在舍衛國，國都東南方海上有一座島，突起一塊臺地，臺地上有一片華香樹，林木非常清淨幽美。
這裏住有五百位婆羅門貴族女人，在這裏修行邪道法門，非常虔誠精進，但是她們不知有佛陀出現於世。
此時她們彼此談天說地言︰我等禀受父母的形體，生為女人身，從少到老，被身、口、意三件東西所控制支配，不能自由。況且生命短促，形體脆弱，還要死亡。不如一同到華香臺上，採摘香花，嚴謹持齋，祈禱梵天之神，來滿足我們的心願，我們死後希望升到大梵天，長壽不死，而且到了那裏，就會自由自在，沒有什麼事使我們忌諱和監制我們。到那時候就可以遠離一切罪惡，不再有苦惱災患纏身。
然後，她們就帶了供養瓶鉢之類的東西，到島上，採了許多芬芳的花，去供祭大梵天神。她們一心持素，願意終身服侍大梵天神。
佛陀在定中看到這些女子，雖然修持的是普通的法門，沒有義理基礎的齋戒，但是她們內心卻努力虔誠，應該得到度化。
佛陀馬上便率領所有弟子、菩薩、天龍、鬼神等信眾，飛昇到虛空，降落到那塊島上，然後坐於樹下，那些女子看到天上有神祇下降，十分歡喜。她們認為是梵天大神來了，就互相慶賀安慰說︰我們的祈願終於達到了！
此時有一位天人，向那些女子說︰這位聖者，不是大梵天神，他是三界之尊，稱為佛陀的大覺者啊，他已經度盡無數眾生出離三界了！
這些女子聽後便齊集佛前行禮，並且稟告佛陀說︰我們造業多太，今為女人之身，希望脫離三界牢獄，升大梵天！
佛陀說︰各位善女人！妳們為了儘快能獲得為善之利益，才發了這番心願。我向妳們說︰世間有兩件事，它的果報是最明確不爽的！為善必然得福報，為惡必然受災殃。世間的苦難，天界的快樂，世俗的煩惱，佛道出世的寂滅法味，這幾種不同層界的生命境界，誰能去選擇其中最偉大深奧的真理呢？好吧！各位善女子，妳們有這種透徹的智慧嗎？
佛陀說罷，就以一首偈語作結︰誰能慎擇福地，捨卻梵天之門？誰說佛法真義，如摘聖潔之花？覺者慎選福地，捨卻梵天之門，善說佛法要義，能採出世之花！如知世事如坯，一切幻化假有，能別魔花舖地，不入生死輪迴。色身如泡如沫，萬法皆幻本然，能捨魔花舖地，不入生死瀑流。
婆羅門女子，聽佛說這首偈語，一齊發願學習佛道，出家為比丘尼，她們秀髮自落，法衣自然披身。靜觀寂然禪慮，即得羅漢果位。
此時阿難問佛︰這些婆羅門女子，素來有什麼福德，能使世尊親臨來度她們入佛門，而且一旦聞法，就出家悟道呢？
佛向阿難說︰從前迦葉佛時，有一位偉大的長者，富甲天下，妻子和後堂美女，有五百人。但是長者的天性嫉恨別人，不願輕易大開方便之門。
有一天，他的妻子和美女要去見佛，始終不肯答應。隔一天國王邀請大臣，出席國宴，酒席晝夜舉行。
當時長者夫人和美女知道他已入朝參加國宴，就一起到佛陀精舍，叩頭行禮，坐下聽經，每人都發願說︰請佛陀保佑我，生生世世不要與惡人相遇，我出生的國土，能與覺者聖賢相遇。我們聽說未來世有一位名叫釋迦文的佛陀降世，我們希望能與這位世尊相遇，我們願意跟他出家學道，奉持他的教導。
佛陀向阿難說︰那時那些長者的夫人、家裏的侍女等五百多人，就是現在出家的比丘尼。因為她們前世立願懇切哀誠，所以今生應得度出家。因此我才特別親自去度化她們的！佛陀說了這段因緣時，聽者無不萬分歡喜！』
◎◎
開悟聖僧云︰『前世修來此報身，百鍊千鎚作完人；自身識得娘生面，轉勸他人認主人。』
金剛經云︰『如來滅後，後五百歲，有持戒修福者，於此章句，能生信心，以此為實，當知是人，不於一佛二佛三四五佛而種善根，已於無量千萬佛所，種諸善根。聞是章句，乃至一念生淨信者，須菩提！如來悉知悉見，是諸眾生，得如是無量福德。』
《讀後感想》
『世間的苦難，天界的快樂，世俗的煩惱，佛道出世的寂滅法味，這幾種不同層界的生命境界，誰能去選擇其中最偉大深奧的真理呢？好吧！各位善女子，妳們有這種透徹的智慧嗎？』
佛陀說得很對，我們有這種透徹的智慧嗎？
人世間的八大苦︰生、老、病、死、求不得、怨憎會、愛別離、伍蘊熾盛，誰也躲不過，其中之苦，各人點滴在心頭。
但我們也要慶幸生而為人，有這難得的修行機會。
不過，生而為人，是大吉大利卻也是大兇大禍，造善業則往生極樂世界永離輪迴之苦；造惡業則墮阿修羅、畜牲道、餓鬼道、地獄。
希望我們都有透徹的智慧去選擇最好的路，在今世就能修成正果。