得道多助----
孟子繼承孔子「仁愛」思想，提倡 「以民為本」， 主張「民為貴，社稷次之，君為輕。」
「得道多助，失道寡助」，出自《孟子》，孟子認為「天時不如地利，地利不如人和 」。他說：有利於作戰的時令、天氣，比不上優勢的地理形勢；有利於作戰的地理形勢，比不上戰爭中內部團結、人心所向。
他認為：一個國家城牆築的很高，護城河挖的很深，武器裝備很精良，糧食供給也很充足，可是老百姓卻往外出逃，這是因為地利再好也不及民心所向。
孟子通過對「天時」、「地利」、「人和」三者加以比較，指明:民心向背--「人和」是克敵制勝的首要條件。論證了「天時不如地利，地利不如人和」的道理。
執政者施行仁政，就會得到人民的支持和擁護，就是「得道多助」；不行仁政，違背道義、仁義就會陷入孤立無援的境地，就是「失道寡助」，支持幫助他的人就少；最後，可能連兄弟骨肉也會背叛他。憑著「得道多助」「天下順之」，去攻打那連兄弟骨肉都背叛他的寡助之君，戰爭就一定會勝利。
得道多助，失道寡助，是普世德的價值觀。我們做人處事也是同樣的道理：氣小、狹隘、自私的人，無論如何也走不遠；寬厚、善良、大氣的人，盡可能為對方著想，才是真正成功的處事原則，走到哪裡都會受人尊重。