方毓惠

三十四年春，敵偽虐燄猶熾，不孝侍母居上海，姊家亦

在滬，而先父以事羈鎮江。四月廿八日即農曆三月十七

日，得鎮電，父猝病重。商於母姊，欲往省侍。母謂交

通不暢，車券價昂難得，且該地宵小環伺，詭惡多端，

弱女子勢不宜輕去，遂弗果行。第馳念老父，憂心如

擣。明日往姊家有所洽商，時宴留宿，與甥女同室。該

區燈火管制甚嚴，夜十時斷電，十時前就枕。不孝關心

老父，炯炯不寐，臥室在三樓，前後有窗，時在望後，

月色正佳。方沈思頃，忽見多人簇擁而來，止於室門

外，獨有一人越眾入室，則赫然老父也。方疑詫間，父

已近立榻前，悽然呼不孝乳名曰：「吾休矣，吾行矣，

爾知之否？」當時心知其不祥，以父面容既甚慘沮，只

得抑哀強慰之曰：「兒已審矣，大人勿悲，死生有數，

血肉之軀，固人人不可常保，除佛力外，別無解脫之

法。年來力勸大人念佛，即為此日也。父雖未聽許，然

及茲立願皈依，一念善因，未必便無裨益，願父終聽

之。」父容色愈慘曰：「無及矣，吾將隨彼等去矣。」

言時舉手指室外，室外人亦頻探首內窺，若相敦促。父

回首遙語，既承通融過此，乞稍待，有數言囑吾女也。

乃轉身謂不孝曰：「惠兒，吾需爾念佛超拔也。深悔平

日不聽汝勸。」言次，又外視曰：「吾即來矣。」遂撫

不孝曰：「父去矣，切記超拔吾也。」乃遽然舉踵而

行。不孝急詢父尚有他言否，即又返顧曰：「無之矣，

惟須恪記父待超拔耳。」引手及面，有掩沮狀。不孝亦

涕下不可復忍。及室門，父復回顧曰：「我俟爾之超拔

矣。」至室外，眾中一人手執長物，彿鎖鍊，將加父

身，不孝望見大戚，即舉手致言曰：「此吾父也，吾奉

佛法，自信能乞佛力，為父解罪，吾父決不致久羈幽

途，盡一月為期，誓超拔之，乞推情寬假，必當奉酬厚

惠也。」其人果斂手，但偕眾擁父而去。一時諸相悉

泯，試呼甥等，皆酣眠未醒。深幸頃間之事尚未驚眾，

又以姊丈素性膽怯，姊氏復以不迷信自詡，遂秘之弗

言。但知父必已棄養，徹宵不寐，默持佛號。翌晨絕早

返校，同仁出電報一函，云昨晚所到，雪淚譯之，則吾

父果於昨日辭世矣。嗚呼痛哉！即於是日開始，為父念

佛。毓惠皈依雖歷數年，但始終未讀經藏，惟解奉持名

號。故此為先人乞恩，亦惟虔誦佛菩薩名號，至心頂禮

叩禱耳。至二月廿五日，父歿已越八日。晚間方跪誦

時，忽見佛光一道，直透東北方，遙長如匹練，父方跪

拜其中。嗣是晨晚禮誦，皆見此光。初只遙見父一人於

光中膜拜，既而光燭益遠，隨而頂禮者亦日眾，有冠服

如官府狀者，亦設案拜伏於光中。尤異者，光必指向東

向北隅。他方則一無所見。及四月初八釋尊聖誕，日間

設果供禮誦時，見光中多人禮拜，一如往日。入晚作例

課，當叩誦地藏菩薩尊號時，忽見菩薩示現僧伽像，以

杖策地，隨有金光迸發，成一大片，震力極大。余方肅

跽，肢體被震顫動，不能自持。光中亦有多人，踴躍歡

欣，四散而走。且有數人冉冉凌空而起，似大得善趣

者。其時佛光璀燦，不可逼視。而人眾紛紛，有上升

者，有四散者，有從容亦有忙迫者，未得細審父究作何

狀也。誦地藏菩薩尊號畢，復依次禮持佛菩薩尊號，而

注目細視，已不復見東北之清光。心竊感慰，知吾父必

已荷佛恩超拔矣。計去得耗之日恰滿三七，尚未匝月

也。佛恩之深厚，佛力之弘大，實不可測料，悲喜交

熾，叩謝不已。初九晨起，照常禮誦，偶轉目西視，忽

見有矮屋叢聚，無慮百數十家，室宇皆狹小，而頗整

飭，鱗次櫛比，如自成一部落著。去此聚落三數武，又

一小室異然別築，四無富麗，垣壁新潔，吾父在焉。方

繞室盤旋，不稍停踵，若甚無聊賴而無以自遣者。知必

係父靈出依坵攏，所見群室，當為教堂公墓。蓋時局不

靖，未敢寄櫬殯舍，故託人就鎮江購地一區，浮厝旅

櫬，俟將來移運回籍。其地適鄰耶教公墓，故所見爾

爾。於是虔誠默禱，祈父禮叩佛恩，永堅敬信，恆持善

念。禱少時，見父果俯伏於地，其後每次禮誦，輒見父

在西首小屋中，俯伏作禮。若見父蝶蝶盤旋，便即禱

佛，則見立即伏叩於地。感應之速，無殊面稟。吁！異

矣！九日禮誦訖，曾取視地圖，知鎮江果在歇浦之西。

可徵所見非妄。又當三月廿五日始見佛光時，惟限於東

北隅，當時亦不解其故。一日翻閱地藏菩薩本跡靈感

錄，載唐揚州督郵鄧宗逝去，冥使導遊冥獄。據稱在東

北方，始恍然悟其故。世俗有地藏菩薩杖打開九幽獄門

之說，今以身所親證者驗之，則其說固為實話。佛法威

神真不可思議。爰謹據實記述，俟有機緣，當普告善

信，以弘正法，庶佛光所被，廣拔三途之沉淪耳。三寶

女弟子方毓惠敬記於先人辭世後之二週月。