本帖最後由 dajen 於 10-07-14 19:39 編輯
忍辱息瞋篇 網路轉載
佛菩薩只保祐那些肯幫助自己，也幫助別人的人。
若能一切隨他去，便是世間自在人。
要想改變周遭的世界，先改變自己吧!
自己都不能改變自己，卻妄想要改變別人。
好好的管教你自己不要去看別人的過錯。
你可以擁有愛但不要執著，因為來是偶然的，走也是必然的，所以無須牽掛。
人生的真理，只是藏在平淡無味之中。
所以生活在真理中的人，享受淡薄的甘美。
如果我不能以道德學問和修持的力量，來使人得到真實利益，就對不起老師的殷勤教誨。
凡事要能看破放下就能甘於淡泊，樂於寂寞。
百年以後，眼前的一切那一樣是你的，你煩惱什麼?
因果不曾虧欠過我們什麼，所以請不要抱怨，不要憂鬱，不必悲傷亦無須歡喜。
你不必和命運爭吵，因果是命運最公平的審判官，修行人對因果負責任。
你騙得了別人，卻永遠騙不了你自己的良心，只要能對自己誠實，世界上就沒有人能夠欺騙得了你。
人類最大的懦弱，在於不敢承擔聖人的心。
勇於接受批評改正缺點的人，無比的尊貴。
做錯事不要隱瞞怕被責備 。
要勇敢發露大眾的責備，能幫我們消除業障。
凡事能站在別人的角度為他人著想，就是慈悲。
所謂的放下，就是去除你的名利心、是非心、得失心、分別心、執著心、報復心、毒害心
做到了再說是聖人；能說不能行是騙人。
多用心去傾聽別人怎麼說，不要急著表達你自己的看法。
不論他有多壞，甚至侮辱你、傷害你，你一定要放下心靈，才能解脫得到真正的寧靜。
只管快樂的活你自己，不必介意別人的扭曲與是非。
凡夫看什麼都不順，覺悟的人看什麼都很順。
用不著拋棄世界，要拋棄的是你的妄想、分別、執著。
凡夫一天到晚都看別人的過失，真正修行的人，別人沒有過失，只有自己的過失。
你若看見眾生的過失，趕緊懺悔。
不再起這個念頭，這就是修行。
心中沒有欲念、沒有忿怒、沒有分別，心中一片真誠謙卑，就是真正的苦行。
內心存有別人的過失，那他永遠失去心中的寧靜。
學佛第一步，不看眾生的過錯；看眾生的過錯，你根本不可能修行。
一個常常看別人缺點的人，自己本身就不夠好，因為他沒有時間檢討他自己。
同樣的瓶子，為什麼要裝毒藥呢?
同樣的心，為什麼要充滿著煩惱與憂慮呢?
有人跟你爭執，讓對方贏，你並沒有損失什麼，他也沒得到什麼 ！
情執是苦惱的原因，放下情執，你才能得到自在。
別人講我們不好，不用生氣難過，這不好中有好，好中有壞，就看你會不會用。
憎恨別人，對自己的損失與傷害，實際超過你能想像的。
心中充滿怨恨，想以報復別人，來掩飾自己缺點的人，是最可恥的。
內心充滿忌妒、瞋恚、不坦白，言語不正的人，不能算是一位五官端正的人。
你硬要把單純的事情看得很嚴重，那你會很痛苦。
不要刻意去猜測他人的想法，通常都會有錯誤的 。
人家怕你不是一種福，人家欺負你也不是一種辱。
怨懟一個人，但卻又能處處看他的優點好處，這麽有修養的人天下真是太少了。
與人相處之道在於真誠無私，無條件的幫助他，並以柔和質直的心理解他。
不要因為別人的無知，別人的誤會，為自己帶來了煩惱，而苦了自己。
別以為發脾氣，將過錯歸於別人，可以隱藏你的過失缺點。
你看毀謗孔子，毀謗釋迦牟尼佛的人，受一點批評一點毀謗就受不了。
如果你自己明明對，別人硬說你不對，你也要向他懺悔，這就是修行。
別人錯的也永遠是對的，我對的也是錯的，這就是和諧。
你不要覺得自己很委曲，你應該要想，他對我這樣已經很好了，這就是修行的功夫
世間沒有壞人，只是不好的習氣罷了，就原諒他，不要把他看做是壞人。
說話不要有攻擊性，不要有殺傷力，不誇已能，不揚人惡，自然能化敵為友。
更要前進不斷精進禪定智慧，才能化解累劫以來，與一切眾生的怨懟；
默默的關懷與祝福別人，那是一種高尚的品德。
如果你能像看別人缺點，如此準確般的發現自己的缺點，那麼你的生命將不平凡。
請你用真誠和溫和的態度，把你的不滿與委屈說出來，別人就容易接受。