放下執著，就是解脫 ---2
那些都是世間的事情，與“我”無關。
當我們沒有把任何東西，當做是自己的主體的時候，這個世間的存在與不存在，完全不是問題。
佛陀說這是無記法，我們不需要去討論，不需要去研究。
那些完全無意義的東西，跟我們解脫道無關。
解脫道講的就是 ~ 去除執著而已。
“我” 代表執著最核心的部分，所以，佛陀說 “無我”。
這個 “我” 的意思，並不是婆羅門教所說的那種輪廻主體，它指的是一種最核心的執著。
不管是把身體當做我，還是把感受當做我，概念、記憶當做是我，思想當做是我，或者是覺知當做是我……
這些執著都應該要放棄，要不然就會苦。
佛陀所說的應該不應該的指導，就是指苦與不苦這一點而言。
因為沒有任何眾生會喜歡苦
（喜歡的話就不叫苦了）。
而這個“我”的執著，就是苦的核心、苦的根源。
- 無一法可得 -
涅槃是所有的眾生，都希望能夠達到的境界，是世間最高的境界。
當然，這個“涅槃”也只是一個形容詞，是指貪嗔癡的熄滅，而不是指一種境界的存在、世界的存在。
涅槃並不是一個他方世界，也並不是一個可以得到的東西。
它只是表示 ~
貪嗔癡的熄滅的狀態、我執熄滅的狀態。
我們學佛要懂得去看破這些文字概念，不要把這些概念法，當做是真的。
不要把它當做 ~
是真有其事、是實質存在著的一塊東西，好像一個蘋果一樣，可以被牢牢地抓在手裡。
修行一直要抓、抓、抓，要得到初禪、二禪，要得到初果、二果、三果、四果，要得到涅槃，甚至還要得到比涅槃更高的境界……
這些全部都是顛倒妄想，都是虛妄。
這個世界沒有東西可以得到，我們修，就是修 “捨”。