南懷瑾老師開示：密宗三字根本咒與人體氣機的關係
2010-07-02 13:43
如果從密宗念誦咒語的修習方法來講，它是利用一種特別的音符，震動身體內部的氣脉，使它發出生命的潜能，變爲超越慣有現象界中的作用，而進入神妙的領域，乃至可以啓發神通與高度的智慧等。所以在東密的三部密法中，如金剛部、胎藏部、蓮花部，便各有不同的咒語，使修習者爲不同之目的而達到不同的效果。如果從這一觀點的立場來說，密宗咒語的音聲秘密的最大重心是音聲與人體氣脉的關係，純粹是一種超越宇宙中物理的神密作用。一方面可以擺脫對另一超人信仰的神秘觀念，而完全從理性中去尋求真義，但另一方面也可以透過純理智的瞭解，而畢竟歸向于堅定的恭敬信仰。
據密宗的說法與顯教經論的教義來說，咒語的秘密只有八地以上的菩薩可以瞭解，而證到八地以上的菩薩，也能自說咒語。在中國佛教的禪宗裏，就有普庵印肅禪師，曾經自說一種咒言傳給後人。因此，一般習慣叫它爲“普庵咒”。這個咒語的本身非常單調而複雜，但念誦起來却很靈驗。所謂單調，它是許多單音的組合，猶如蟲鳴鳥叫，或如密雨淋淋，但聞一片浙瀝嘩啦之聲，洋洋灑灑。所謂複雜，它把這許多單音參差組合，構成一個自然的旋律，猶如天籟與地籟的悠揚肅穆，聽了使人自然進入清淨空靈的境界。由此可知，真正的悟道證道者，能够瞭解密咒的作用，幷自能宣說密咒的說法，幷非是子虛烏有的事。
東密與藏密念誦咒語的原始根據，都是從印度中古時期的梵文發音而來。據玄奘大師留學印度時代的考察，梵文有南印度與北印度等不同的差別，《大唐西域記》卷二曰：“詳其文字，梵天所制。原始垂則，四十七言也。……因地隨人，微有改變。語其大較，未异本源。而中印度特爲詳正，辭調和雅，與天同音。”梵文書體右行，爲古今印度文字之本源。南北發展各异，行于北者多方形，行于南者多圓形。但唵（讀如嗡音）、啊（讀如阿音）、吽（讀如哄音）三個字，却是梵文聲母的總綱。因此只用此三個字的發音，組合成爲一個咒語，便是普賢如來的三字根本咒了。普賢如來，是意譯的妙密，也有意譯爲普現的。普賢就是普遍而賢善地充滿一切處所，無時無處而不存在的意思。
唵字，也就是宇宙原始生命能量的根本音。它含有無窮、無盡的功能。在人體而言，它是頭頂內部的音聲。和人們掩蓋耳朵時，自己所聽到心臟與血脉流動的聲音相近。所以凡念誦唵字部發音的咒語，必須要懂得它發音機括的妙用。最低效果，它可以使頭腦清醒、精神振發。如是傷風感冒，連續不斷地念此字音，可以使頭部發汗，得到不藥而愈的效果。
啊字，是宇宙開闢，萬有生命生髮的根本音。它具有無量、無際的功能。同時，阿字是開口音，是世界一切生命，開始散發的音聲。例如中國佛教淨土宗的念誦“阿彌陀佛”，便是屬于密宗阿部的開口音。也可以說，它是蓮花部基本的聲密。如果能够懂得連用阿部音的妙用，就可以打開身體內臟的脉結，同時可以清理腑髒之間的各種宿疾。真能瞭解而合法修習，久而久之，自然可以體會到內臟氣脉震動的效果。
吽字，是萬有生命潜藏生髮的根本音。也可以說，吽字，是形而上天部的音聲；吟字，是物理世間的地部的音聲；啊字，是人部的音聲，是人與動物生命之間的開口音。在人體而言，吽字是丹田的音聲。如果懂得以吽部音來念誦，可以震開脉結，啓永發新的生機。最低限度，也可以達到健康長壽的效果。例如東密藏密共同所傳的觀世音菩薩的六字大明咒：“唵、嘛、呢、叭、咪、吽。”它便概括了唵字與吽字的咒身，至于其中“嘛、呢、叭、咪”四字之音，都是阿部音變化妙用。
總之，有關密宗咒語與音聲神秘作用，以及咒語的音聲與人體的奧秘關係，的確不是片言可盡其妙。而且以上所說念誦方法的巧妙，也無法以我笨拙的文字表達它的究竟。一切均需自己潜心鑽研，同時求乞名師經驗的教導，以身體力行加以求證的結果，或者可以瞭解它的奧妙于萬一。