人為何會忘記前世？真的是因為喝了孟婆湯嗎？讓佛來告訴你答案--3
佛陀告諸門生：人的存亡也異樣。統統庶民、空行、蜎飛軟動之類，曾經稟形授命，都是由倒置夢想所構成的昏暗，沒有修道的善行，不修身養性，未得慧眼，就想了貼心識存亡的趣向，就想曉得陰陽異路的實在申報，固然如月晦黑夜中去鑑別五色異樣，終歸是徒勞無益的。假如依教推行，保持戒律，修三十七道品，攝身正念，喧擾梵行，就猶如追隨拿了火把的人，天然就可以見到五色，如隨佛聽教，依教修道，便能了存亡，洞視五道神識來往的起落善惡處，如火把明照顏色歷歷明顯。
人為甚麼忘懷宿世?並不是喝了孟婆湯
人若不修身養性，違反經戒，隨流入俗，邪命養身，切斷處死，於法味真理，不信不樂，更不願推行，就象愚笨的人背明向暗，世世障蔽，劫劫染汙，究竟無奈看清存亡的本相。
佛陀告諸門生：人這平生稟受體態，肉眼所見如今之事，怙恃支屬等，明明確白，但是不克不及瞥見曉得宿世從哪裡來，當此生老死往生後代時，再受新的體態，也不克不及熟悉了知當代之事，為甚麼呢?
平生一死，心識轉遷，十二人緣，無明愚癡是其主，含混暗鈍，一轉生即不熟悉了。
比方煮煉白絲，染成各色，青、黃、赤、黑，改變了本有的赤色
難以復原原來的雪白，生和死的變更，也如白絲異樣地改變了顏色，人的心念猶如軌則，一念即成，試想在這平生中，心念萬端，賞善罰惡，各隨業使，故身已滅，新身未久，存亡的軌則固然是癡妄與暗蔽來構成的。
好比布滿了塵土的鏡子，極端昏蒙，拿起來照照本身，一無所見，熟悉也如這鏡子異樣，一經藏汙納垢，便不識本身的原來面目，構成存亡的流徒，導致的悲涼盈蔽，禍福連累，就是這忘懷的真空妙有，如照蒙塵納垢的鏡子異樣。