陀思妥耶夫斯基《窮人》：愛錯了人，是多少人窮一輩子的根源--4
陀思妥耶夫斯基經歷的貧窮，孤獨以及病痛讓「苦難」這個主題深深埋進了他的內心和靈魂深處。
長期的貧窮與苦難摧殘著他的意志，同時也讓他有著異于常人的抗壓能力。
他感受到了命運的種種不公，但是卻能欣然接受，他改變不了命運，只能在苦難中提高自己的生命的價值。他遭受著苦難，也將苦難轉化成文字，打動著萬千讀者。
陀思妥耶夫斯基的「苦難意識」與當時的社會背景分不開。
19世紀的俄國內憂外患，克里米亞戰爭的失敗更是讓俄國內外交困，民不聊生，百姓備受折磨。
再加上封建制度的壓寨，底層的勞動人民和農奴一樣生活著，他們的人格和尊嚴都被無情地踐踏著，飽受專制、暴力、疾病和貧窮的折磨，生活十分艱難。
而上層統治著卻沒有想辦法改變底層勞動人民的生活現狀，而是沉浸在驕奢淫逸的生活中，繼續對普通民眾進行壓榨和剝削，讓人民的生活的更加困苦。
所以，陀思妥耶夫斯基創作出來的故事大多發生在環境極其壓抑的小地方，《窮人》的故事就發生在陰暗潮濕的小房間里，這里沒有四季，沒有光亮，只有無窮無盡的窒息感。
陀思妥耶夫斯基的「苦難意識」與宗教也有著莫大的關系。
陀思妥耶夫斯基曾無數次探尋過人們生活苦難的原因，最后他在基督教的教義上找到了答案，他的「苦難意識」很大程度上來自基督教的「原罪論」，基督教認為由于人類始祖對上帝的背叛，所以人類生來就有罪，就要遭受無窮無盡地苦難的折磨。
他曾說過：「上帝把我折磨了一輩子。」
窮人如何尋找生路
陀思妥耶夫斯基在《窮人》中展現出來了三種貧窮的方式，第一種是物質的匱乏，
第二種是由于社會地位的地下導致的尊嚴的缺失，第三種是精神上豐富的天性在不公平的社會上飽受摧殘的磨難。
在展現窮人的貧窮和苦難時，陀思妥耶夫斯基并沒有表現出完全的絕望，而是一直在通過主人公杰武什金為身處苦難可絕境中的窮人尋找求生之路。
窮人的第一個求生之路是精神勝利法，即將自己的精神寄托在生活的物品中。