把歷史眼光放長，一百年後，蔣介石銅像還會在嗎？那些想拆掉蔣介石銅像的人在那裡？

想想，幾百年後，銅像早已不在，但歷史會記得蔣介石？還是那些拆銅像的人？拆一個銅像有那麼重要嗎？那麼現在吵拆銅像，除了選舉，有什麼意義？

作歷史研究的人一定清楚，蔣介石的歷史地位已經不是台灣在定義的。參加孫中山的國民革命；領導北伐；對日抗戰；二戰時期與美英法等國結成同盟，共同對抗法西斯；帶領中華民國參與了聯合國的創立；國共內戰敗退台灣，卻也保住中華民國的法統，傳至今日；冷戰時期資本主義陣營的一員；實施戒嚴令，與美國同時期實施世界性的白色恐怖，逮捕紅色革命者；成為封鎖共產主義島鏈的一環，乃至於失去聯合國代表權，被中國大陸取代等，這都是世界性的大事。

不管台灣的歷史學者要如何抹黑塗白，蔣介石都有他在世界史不可抹滅的地位。史學家黃仁宇早已說透，蔣介石要如何評價，必須有大歷史的視野，放在百年，甚至幾百年的中國現代化的大架構中，才能看得清楚。也因此，黃仁宇才會將蔣介石與毛澤東合起來看，以其在歷史上所起到的「正反合」的作用，認為是這兩個矛盾而對立、卻又相輔相成的人物，共同完成中國現代化的進程。此外，史景遷及歐美許多現代史研究者早有許多深度好書出版。

因此，從大歷史來看，民進黨要強調蔣介石與二二八、白色恐怖、戒嚴、獨裁等歷史，也無不可。這正如他在台灣也有推動土地改革、耕者有其田、九年義務教育、經濟發展、地方自治等是一樣的，都是整體的一部份。政治人物若無兩面並陳，功過對照，如何見出其總體評價。

在大歷史的對比下，中正紀念堂的存廢問題，就變成無足輕重了。拆得了紀念堂，拆得了歷史嗎？建築，只是一種形式化的紀念，對他的歷史定位，無論褒貶，根本不起作用。