-
友望 發達集團副董事長
-
來源：哈拉閒聊
發佈於 2023-02-22 05:39
摘錄｜什麼是二因結生和三因結生？--2
二因結生者的缺點是修行很難。
經典記載，他們無法修行，從法的方面來講屬於不幸的人，但還不算特別嚴重，仍然可以做一般的善行。
觀察到了嗎？世間人的數量龐大，泰國人口也不少，然而對法感興趣的人只有一點點，發現了嗎？為什麼？因為他們有癡，一直沉迷在世間。
之所以會迷失在世間，是由於前生已經習慣於迷失，所以繼續迷失。
若是帶著覺性、禪定、智慧而死，尤其是正在修習毗缽舍那，看到名色正在土崩瓦解，心保持中立地如實感知名色，有覺性，以安住且中立的心，照見身心的實相。
心在修習毗缽舍那，安住且中立，對於正在土崩瓦解的色身，沒有喜歡或不喜歡，心對於出現的痛苦沒有發生動搖，心獨立而凸顯，承擔著“知道”的責任。
如是而死，將是三因結生 ~無貪、無瞋、無癡。
這種出生稱之為“三因結生者”，即三因生的人。
二因生者基於無貪、無瞋，可是有癡，這是無法修行的，一打坐就習慣昏昏欲睡，或是坐了依舊漆黑一片。
所以一定要謹慎，必須抗爭，必須堅持戰鬥，不能放任心完全沉溺在昏沉裡，要努力地多覺知自己，這樣臨死才能帶著覺知、覺醒、喜悅且中立的心，下一生就容易上升到新的高度。
如果是三因生人，比如有些人兒時遇到突發事件，例如看到鄰居家著火，嚇了一跳，心只是受驚嚇而已，立刻抽離出來成為知者，這是由於訓練過“有覺性，以安住且中立，照見身心實相”的心，因此它獨立凸顯，以智慧洞見一切，諸蘊分開，根本不用訓練就自行分開。
到那一步是不用訓練的，將會自行分離，而心成為觀眾，是知者、覺醒者、喜悅者，且保持中立。就是這樣！
已經學會了的，很快上手，小菜一碟！
如果以前沒學會，那就必須訓練。
不能由於我們是二因結生者，癡非常多，就放任心去破罐破摔，讓心一直有癡。
首頁
論壇
許願
錢包
薪資
任務
排行榜
簽到
勳章
遊戲
股票
考試
融資券擔保維持率 整戶管理
