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友望 發達集團副董事長
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來源：健康養身
發佈於 2022-12-02 07:15
【如何正確地面對生老病死】--1
《生》
一般人喜歡看到自己或他人家裡生小孩。由於有情眾生一旦出生，必定會遭受老、病、死等苦，因此佛陀不曾讚揚出生的美好，而是希望眾生不要再有出生。
理解到這一點，當大家遇到自己或他人家裡生小孩時，就能以更客觀的態度來看待出生這件事，不需要對出生一事太歡喜。
《老》
由於有出生，因此有情眾生會遭受衰老、生病和死亡等各種痛苦，這是自然的法則，即使已經成佛的佛陀也不例外。
佛陀告訴阿難尊者說：阿難，我現在已經八十歲，到了高齡的晚年期。就好像老舊的車子必須要用各種木材、柱子、釘子和繩子等材料來綑綁、固定、維修，使這輛老舊的車子得以繼續使用；同樣的道理，佛陀這衰老的身體也要運用行、住、坐、臥四威儀以阿羅漢果來包覆才能繼續維持。
連佛陀都這麼說了，我們又是何人呢？何況既然有了出生，就會遭受衰老、生病和死亡等各種痛苦。因此，我們只能認清事實，接受事實，好好地利用有限的生命來修行。
《病》
由於有出生，因此我們會遭受生病等各種痛苦，這是自然的法則，佛教徒在自己或他人生病時，因認為該病是由於不善業的結果，因此會想要以消業或去除惡業的方式來處理疾病，甚至會鼓勵以拜懺的方式來消業，這是不可取的。佛教是非常理性且不迷信的宗教，但由於世人大多不了解，甚至誤解教法，因此對佛教有很多誤解。
有人在天冷的時候沒穿好保暖的衣服，天氣炎熱時穿著太多或喝不足水而中暑或生了病，如果他把該病完全歸咎於業，你想這是合理的嗎？
有人經常生氣、往壞處想、悶悶不樂，悶出憂鬱症、胃病或心臟病來，有人飲食不節制，暴飲暴食，因此消化不良或拉肚子，有人亂吃藥，甚至吃錯了藥，產生藥物副作用、後遺症或因此生了病
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