阿難諬首白佛:云何令我生死輪迴.安樂妙常.同是六根.更非他物?

妙音發達集團副總裁: 來源：勵志成長發佈於 2022-04-30 16:32

阿難諬首白佛:云何令我生死輪迴.安樂妙常.同是六根.更非他物?

爾時世尊!憐阿難及諸大眾.諸有學者；亦為未來.一切眾生.為出世因.作將來眼。以閻浮檀.紫金光手.摩阿難頂.即時十方.普佛世界.六種震動。

微塵如來.住世界者.各有寶光.從其頂出。其光同時.於彼世界.來祗陀林.灌如來頂。是諸大眾.得未曾有!於是阿難及諸大眾.俱聞十方.微塵如來.異口同音.告阿難言:善哉阿難!

汝欲識知.俱生無明.使汝輪轉.生死結根。唯汝六根.更無他物。汝復欲知.無上菩提。令汝速證.安樂解脫.寂靜妙常.亦汝六根.更非他物。

阿難雖聞.如是法音.心猶未明.諬首白佛:云何令我生死輪迴.安樂妙常.同是六根.更非他物?

佛告阿難:根塵同源.缚、脫無二.識性虛妄.猶如空華。
阿難!由塵發知.因根有相.相、見無性.同於交蘆。是故汝今.知見立知.即無明本；知見無見.斯即涅槃。

無漏眞淨.云何是中更容他物?爾時世尊!欲重宣此義.
而說偈言。
眞性有為空緣生故如幻；無為無起滅不實如空華。

言妄顯諸眞妄眞同二妄；猶非眞非眞云何見所見?
中間無實性是故若交蘆。結解同所因聖凡無二路。
汝觀交中性空有二俱非。迷晦即無明發明便解脫。

結解因次第六解一亦亡；根選擇圓通入流成正覺。
陀那微細識習氣成暴流；眞非眞恐迷我常不開演。
自心取自心非幻成幻法；不取無非幻非幻尚不生

幻法云何立? 是名妙蓮華金剛王寶覺。如幻三摩提
彈指超無學。此阿毘達磨十方薄伽梵一路涅槃門

縱我歷生.盡其明辨.如何令是.六結亂名?佛言:如是六結不同.循固本因.一巾所造.令其雜亂.終不得成。
則汝六根亦復如是。畢竟同中.生畢竟異。

佛告阿難:汝必嫌此.六結不成.願樂一成.復云何得?阿難言:此結若存.是非鋒起.於中自生.此結非彼.彼結非此。如來今日.若總解除.結若不生.則無彼此.尚不名一.六云何成?

佛言:六解一亡.亦復如是。由汝無始.心性狂亂.知見妄發.發妄不息.勞見發塵。如勞目睛.則有狂華.於湛精明.無因
亂起。一切世間.山河大地.生死涅槃.皆即狂勞.顛倒華相。
阿難言:此勞同結.云何解除?

佛告佛告阿難:吾今以手.左右各牽.竟不能解.汝設方便.
云何解成?阿難白佛言:世尊!當於結心.解即分散。佛告阿難:如是如是!若欲解除.當於結心。

阿難我說佛法.從因原生.非取世間和合麤相；如來發明.
世出世法.知其本因.隨所緣出。如是乃至.恆沙界外.一滴之雨.亦知頭數；現前種種.松直棘曲.鵠白烏玄.皆了元由。

是故阿難!隨汝心中.選擇六根.根結若除.塵相自滅.諸妄銷亡.不眞何待?阿難!我今問汝:此結波羅巾.六結現前.同時解
縈.得同除否?不也世尊!世結本以次第綰生.今日當須次第而解.六結同體.結不同時.則結解時.云何同除?

佛言:六根解除.亦復如是。此根初解.先得人空；空性圓明.成法解脫.解脫法已.俱空不生。是名菩薩.從三摩地.得無生忍。

(取自大佛頂首楞嚴經部份)

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