-
老望 發達集團副董事長
-
來源：哈拉閒聊
發佈於 2022-01-31 10:08
阿姜查的禪修世界 ~ 慧
當佛陀告訴我們將心與受分開時，他並不是指說將它們丟到別的地方去，而是指心必須覺知樂與覺知苦。
例如當入定時，平靜充滿內心，樂受生起，但它無法進入心；
苦受生起，也無法進入心，這就是將心與受分開的意思。
這可用瓶子裡的水與油作比喻，它們並不相融，即使你試圖混合它們，油是油，水還是水，因為它們的密度不同。
心是自然狀態，既非樂，也非苦。
當受進入心裡時，樂與苦就會產生。
若具有正念，我們就會覺知樂受就是樂受，覺知的心不會執取它。
樂存在，但它在心外面，而非藏匿在心裡，心只是清楚地覺知受。
若將心與苦分開，是否意味著沒有痛苦，從此感受不到它？
不！仍能感受到它，但我們覺知 ~
心就是心，受就是受，而不執取或執著那感受。
佛陀透過智慧將這些分開，他感受到痛苦了嗎？是的，他覺知痛苦的狀態，但不執著它，因此我們說他斷除了苦。
快樂也一樣存在，但他覺知快樂，若不覺知它，它便如毒藥。
佛陀不執著快樂為他自己，透過智慧，快樂仍在那裡，但他的內心不執取或執著它。
因此，我們說他將心與苦、樂分開。
首頁
論壇
許願
錢包
薪資
任務
排行榜
簽到
勳章
遊戲
股票
考試
台微體改名 TLC-KY 重新登興櫃 每股參考價200元 創今年生技股掛牌新高
