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妙音 發達集團副董事長
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來源:勵志成長
發佈於 2021-09-27 14:52
曇鸞大師—夢龍樹菩薩圓寂淨土之 一 【175】
曇鸞大師十四歲入五台山求佛,到今天已經五十三個春秋,他經歷過太多的事,可是他卻不敢說自己到底為佛教做了多少。
佛教事業是偉大的,他所作的在佛教宏大事業中算得了什麼呢?可是他也自負地說:『我這一生沒有白過!』當曇鸞反思著一生的思想發展,他驚奇地發現,自己思想的發展,幾乎時時跟龍樹菩薩連在一起。
五台山上,他研究龍樹的「四論」,雖未留意他對淨土的讚美,但卻把握了龍樹的中道觀,成為四論師大家。洛陽遇受《觀無量壽佛經》,皈依淨土,在弘揚佛法時所運用的基本理論,還是龍樹的「二道」(易行道、難行道)「二力」(自力、他力)之說。而五台山上的中觀之道,對他體悟
淨土要義也功不可沒。
曇鸞大師自己不得不承認,龍樹將是他往生西方極樂淨土世界的引導菩薩。也正是基於這種思想,曇鸞在他〈讚阿彌陀佛偈〉中,特闢專章讚頌龍樹菩薩:
南無至心歸命禮西方阿彌陀佛
本師龍樹摩訶薩 誕形像始理頹綱 關閉邪扇開正轍
是閻浮提一切眼 伏承尊悟歡喜地 歸阿彌陀生安樂
願共諸眾生,往生安樂國
南無至心歸命禮西方阿彌陀佛
譬如龍動雲必隨 閻浮提放百卉舒
南無慈悲龍樹尊 至心歸命頭面禮
願共諸眾生,往生安樂國
偈中所頌的是龍樹菩薩對阿彌陀佛淨土興盛的貢獻。在龍樹時期,阿彌陀佛只是信仰之一,並未受到人們格外的尊重,也沒有占主導地位,且淨土信仰在當時也不受重視,因此龍樹正好面臨著淨土的頹局。
而龍樹在「四論」中,大力頌揚彌陀淨土思想,關閉了各種邪說,確立了彌陀信仰的正道,所以龍樹菩薩在彌陀淨土思想的形成和發展歷史上是一個至關重要的人物。
曇鸞大師在偈中不僅肯定了龍樹菩薩的功績,也表達了對他的崇拜和敬仰,在曇鸞大師的感覺中,將來往生淨土時,一定是龍樹菩薩來接迎,所以他相信往生路上最早見到的將是龍樹菩薩。