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妙音 發達集團副董事長
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來源：勵志成長
發佈於 2021-08-12 05:50
曇鸞大師—注往生妙悟念佛法 之七 【131】
曇鸞大師在注譯《往生論》時，智安問:『師父，如果從念佛的要求來看，這五念門應該怎樣概括才能讓人易於理解?』
曇鸞大師說:『這五念門為我們介紹了兩種念佛法，一為「心念」，也就是觀察門，即觀想念佛；一為「口念」，也就是讚歎門，即稱名念佛。學會這兩念，就找到了往生淨土的捷徑。』在此後的講法中，曇鸞大師這兩種念佛法發揮得非常透徹。
「心念」重觀想，也就是對佛的功德、佛國的莊嚴、佛的光明等等之憶念。曇鸞大師對此也有系統的論述:『往生西方極樂淨土的眾生，若想進入極樂淨土世界，就得要時時念佛。
念佛時或憶念佛的相、好，或憶念佛的功德、光明，或憶念佛普度眾生的本願，或憶念佛的智慧，隨所觀緣，無
他心雜入。如能做到這樣，就可以如願。』
因為西方淨土是光明而美好的，那裏有著不可思議的偉大和富足，那個世界以及生活在那個世界的諸佛、菩薩和往生者，都是奇妙無比的，修習淨土者不能觀想西方極樂淨土世界的一切。
在《觀無量壽佛經》中有十六妙觀，就是對西方淨土的描述，無論是那裡的寶物、諸佛還是往生的三輩九品，都對人間修行者有著巨大的感召力，那每一觀中對佛和佛境的觀想，又都具有超乎尋常的奇妙。
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