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妙音 發達集團副董事長
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來源：勵志成長
發佈於 2021-07-06 08:18
曇鸞大師—受觀經高僧再投師之四 【96】
曇鸞經常與菩提流支談調氣，一再強調他的氣疾就是調氣養性治好的。所以菩提流支意識到要消除他心中的外力作用，恐怕要改變他對調氣的認識。
那天晚上，曇鸞大師和菩提流支用過藥石之後，坐在床邊談經。菩提流支問曇鸞:『吐納引導法可達到怎樣的功效?』
『練好此法，可以停止鼻孔呼吸，讓人回到最原始的胎息狀態。練這法時，人除了毛細孔呼吸外，其它器官的運行己乎都停止了，就像動物冬眠。』
菩提流支淡淡地說:『那算不得什麼。佛家的禪坐，入定之後，可以不動不搖，不偎不倚，不臥不眠。』曇鸞非常吃驚，佛家有此等妙法，他怎麼從未聽說呢?
『練吐納引導法時重在什麼?』『在調節呼吸，要將呼吸由鼻孔移道臍部和毛髮，以達到活氣清濁的功效。』『你覺得完成這個練氣過程容易嗎?』
『不容易，經書上記載如果練得不當，還會吐血而死的，』曇鸞記住了陶弘景當初給他講那些要領時特別要注意第一項。
『可是在佛教禪坐的修行中則很容易，任何人只要用心去做，只要內心觀想佛，慢慢地就可以達到調氣養身的功效。更為便利的是，在禪坐時還可以悟道，達到修練心性的效果。』
菩提流支果然說起禪坐的妙處，此妙處正是道教調氣法的不足，所以他特別加以強調。
曇鸞大師回想起當年在茅山學練吐納引導法的艱苦歷程，再看看菩提流支的禪坐之法，真是懸若天壤。調氣太難學，而調氣的過程，似乎又是一個與人體生存規律相抗衡的過程，相比之下，禪坐之法確實有其便捷的妙處。
見曇鸞沉默，菩提流支又問:『大師到江南求仙，吃過丹藥嗎?』『沒有吃過。』曇鸞大師有一次本來是可以吃的，那次陶弘景煉成五十顆金丹，想分給他三十粒，正巧朝廷使者來，又送來煉丹之資，為了表示對皇上的感激，曇鸞大師和陶弘景把那五十顆金丹都送給梁武帝。
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