人生的遭遇，一切各有因果，不怨恨他人，也不羨慕他人。--1

老友望發達集團副總裁: 來源：勵志成長發佈於 2021-06-17 05:45

人生的遭遇，一切各有因果，不怨恨他人，也不羨慕他人。--1

人生的遭遇，一切各有因果，不怨恨他人，也不羨慕他人。
真正的佛學講因果報應並不是迷信的話，而是一句很科學的話。
你昨天罵了人家，當時人家對你笑笑，心裡已經有了仇恨，有機會他一定會報答你的，不會客氣。這就是因果，這就叫做業。
佛學的基本是建立在六道輪迴、三世因果上，但是據我幾十年的經驗所知，學佛學道的人，沒有幾個真正相信六道輪迴，更沒有人相信三世因果，至少沒有絕對的相信。
這並不是迷信，至少在理論上搞得清楚的人沒有，至於事實上求證到的更是沒有。
這些都是值得大家反省的地方。因為不相信六道輪迴、三世因果，所以你學禪也好，學密宗也好，學淨土也好，根本基礎上是錯誤的，等於想在沙灘上建房子一樣，是不可能的事情。
中國文化處處講因果，這因果的觀念並不是印度佛教傳入中國以後，才開始確立，並普遍被社會應用在語言文字上。
我們的《易經》老早就有這種思想，如「積善之家，必有餘慶；積不善之家，必有餘殃。」
至於孟子，這裡所引用的「出乎爾者，反乎爾者也。」同樣是因果報應的觀念。
從形而上哲學的觀點上講，大自天下國家的政治，小至家庭個人的處事，真正的善惡是非，是因時因地為準，很難下定論。因為時間和空間的轉變，是非善惡，也有所顛倒。
但只有因果的定律，是絕對肯定的，乃至唯物世界的一切科學法則，也不能違背因果律的原則。
因果定律的存在，無論唯物、唯心，都是同樣的事實……
我們先看一看清朝的開國之初，所謂「太祖」高皇帝努爾哈赤，在他開國稱帝的第四年，親征原屬蒙古後裔的葉赫族，盡滅其國。葉赫族貝勒金台石率妻子登所居高台，寧死不投降，而且發誓，只要葉赫族有一人在，即使是女的，也必報此恨。
因此，清朝兩百多年，遵守祖制，絕不娶葉赫族的女子做后妃。
但到了奕詝即位，年號咸豐的時代，葉赫族的後裔，就是「清史」有名的「慈禧太后」那拉氏
（葉赫族原為納喇氏，音譯不同），偏又入宮成了貴妃，又生了兒子，即六歲就接位的同治，只做了十三年的皇帝，十九歲便死了。

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