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妙音 發達集團副董事長
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來源：勵志成長
發佈於 2021-06-03 14:51
曇鸞大師—調氣息弘景傳仙術 【63】
曇鸞大師在茅山住下來。陶弘景對曇鸞關心備至，他們一起講道論經，遊賞風光，其樂無窮。在他們的交往中，曇鸞強烈地感受到陶弘景對佛法經典的尊重，更感受到他在道教方面高深的功力。
陶弘景不僅成為他的老師，更成了他的摯友。陶弘景和曇鸞時常共談養身之法。陶弘景將道教的養身之道概括為養神與煉形。
養神要息慮少思，清靜無為，調節情緒的喜怒哀樂，避免勞心傷神；煉形要飲食有節，起居有度，避免過度勞苦和放縱淫樂。
他說:『學道如挖井，井越深，所挖的土就越難運出，關鍵是要井直；學道也要心正，心正才可能見性見義；學道又如行萬里路，要到達目的地，其中一定要經歷嚴寒酷暑等惡劣的環境考驗，而這一切正是對心的考驗。
成功也就是從這些地方開始的。如果人的思想總是想著那些困難風險，那麼就很難到達萬里之地。同樣，一個人若雜慮太多，是不可能得道的。』
對於他所傳授的這種方法，曇鸞的體會最為真切。其實這種方法，與佛教的虛空清淨之義是相通的。
佛法中有觀身無常、苦空、非我之慧法，認為治病重在調心，要在空無中自調伏，這種自調伏就是不住其心，使病不住其心，萬物不住其心。
萬物皆不住其心，雜慮從何而生呢?由於曇鸞有了這種
體悟，所以對陶弘景的養心之法，接受得特別快，尤其是靜坐聽松，已成為他每天的必修課。
從曇鸞進山到現在，陶弘景始終沒有與曇鸞談煉丹之事，儘管曾答應帶曇鸞到華陽舘去，可是一直沒有成行。因為他還是有所考慮的，他覺得曇鸞畢竟是佛門之人，對道教煉丹之術或許感到新奇，但並不一定馬上能接受。
所以他儘可能地從養神煉形的內功著眼，教給曇鸞諸多道教的養身之法，這樣既可以引起曇鸞的共鳴，也可以收到養神煉形地效果。
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