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妙音 發達集團副董事長
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來源：勵志成長
發佈於 2021-05-05 18:33
曇鸞大師—研四論弘法遍五台之四 【35】
『多謝陛下!』老僧說完，取他的座具，往地上一放，只見那座具越變越大，越變越高，高得望不到頂。孝文帝嚇得要死，顧不得自己的體面，一躍上馬，直往前跑。
一邊跑，一邊往後看，只見那座具變成一座山，還在他的後面，緊跟不捨。孝文帝急了，衝著那山大聲叱道:『好一座憨山，為什麼這樣跟著朕呢?』那山聽到喝叱之聲，便停下來，變成現在所見的那個樣子。
故事講完了，曇鸞問眾人:『有誰說說故事中的那座憨山是山還是佛?』有人說是菩薩顯神通變的，當然是佛；有人說佛只不過藉山之形出現，佛走了之後，那山就是山，與佛無關。你說你的理由，他說他的看法，各執一辭，互不相讓，爭論得非常激烈。
最後他們都覺得無法說服對方，才說:『我們都別爭了，還是聽聽曇鸞法師的見解吧。』曇鸞法師笑著說:『其實你們最後說的那句話就是中觀之道。中觀之道就是要求我們對事物的有無、生死、去留、異同等不要偏執一邊，而應取其中。
我剛才問你們那座憨山是山還是佛，你們有的說是山，有的說是佛，這就是偏執一邊，而最後你們說不要爭了，那就是捨棄自己的偏執之辭，這樣才可能接受中觀之義。
從中觀之道來看，那座憨山是山也非山，是佛也非佛。』『但是那座憨山明明現在還在那裡呀，怎麼說非山呢?』
有人還是不理解。
『其實那山只是因緣和合而成的，它的本性是空，所以說那山並不是固定不變的山；而我們又確實見到那個以山的形式出現的物象，所以又不能說沒有山，當然應說憨山非山又是山。』曇鸞將道理提升到理論的深度。
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