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妙音 發達集團副董事長
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來源：勵志成長
發佈於 2020-08-27 14:45
永明延壽大師: 師兄昭如細訴禪宗 心不著善惡 主張全心即佛 (55)
淨宗第六祖—永明延壽大師
這時，旁邊已聚集一群年青僧人聽昭如講說。有一位插話道:『當初佛陀定六種食之法，就因為人有下、中、上三品。下品者以耕作、術數、權勢、占卜等邪命
而得食，是為邪命食；上品唯行乞食。我等耕作而食，豈非邪命食?』昭如頷首道:『問得好。你可知以耕作為邪命食者，是因我佛門首戒即為不殺生。而掘土
耕地時鋤頭入地，必將斬斷蚯蚓，搗毀蟻窩，敲碎螺蚌，此皆傷身害命，故小乘佛教有僧人不准掘土墾地之說。
然而，僧人所乞之食，乃是由別人掘土墾地而來，豈非將殺生害命之罪業推給了別人?菩薩發願:「我不入地獄，誰入地獄?」此乃大悲之心，為我大乘佛教根本
精神所在，以此而論，掘土墾地謀食，自承惡果，豈不勝小乘一籌?』眾人聽得紛紛點頭。昭如見眾人誠服，接著說道:『廬山歸宗寺智常禪師，一日除草時忽然
有一蛇經過，就用鋤頭把它鋤斷了。這是為什麼?這是因為禪宗心不著善惡，主張全心即佛，全佛即人，人佛無異，一切舉止全是佛行。生死如如，去住自由；
不畏地獄缚，不愛天堂樂，一切法不拘，何況殺一蛇呢?』
昭如這番闡釋，使延壽接觸到了禪宗獨立自由地品格，颇為神往，也興趣大增。昭如見眾人都圍上來，說得更起興了:『佛陀說:「外乞食以養色身，內乞法以養
慧命。」明說飲食是資身行道的方便，並不是為了口腹之欲。《大智度論》云:「食為行道，不為益身。」此語也甚合佛意。亦農亦禪，既為資身，也為行道，正
是佛意的體現。百丈懷海禪師說:「粗時續命，補衣籞寒暑，兀兀如愚如聾相似。」
有一次普請鋤地時，忽有一僧聞飯鼓鳴，舉起鋤頭大笑，便回去了，百丈說:「好!這就是觀音入理之門。」百丈回院裡，就換那個僧人問:「剛才你明白什麼道理
便那麼做呢?」那僧說:「剛才只聞鼓聲動，所以我就回來吃飯。」請問諸位，這僧所說之理是農呢還是禪?』昭如說完，望著眾人。
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