善導大師— 佛有法、報、應三身! 110

妙音發達集團副董事長: 來源：勵志成長發佈於 2020-05-12 15:26

他說:『佛有法、報、應三身。法身佛名叫毗盧遮那佛，他是無色無形、無現無著、無生無滅的如來身；
應身佛名叫釋迦文佛，為度脫世間眾生，隨三界六道之需要而現之身；
報身佛名叫盧舍那佛，他是精修習而獲得的佛果之身，是普渡眾生的智慧和光明。

佛經中說，報身如來有無上大智光明，他積集一切功德，普照一切，清淨自在。盧舍那佛的千種光明，普照上方和下方的種種剎中、種種佛所，以及諸菩薩眾。

眾生等見此光明，頓時都得如來境界，都得清淨、成熟、充滿智慧。
而地獄、餓鬼、畜生諸趣，所有眾生都得快樂，解脫眾苦。

法身佛和應身佛都不可見，只有那報身佛可見可知，能給人間帶來無限的光明和智慧。』『盧舍納佛的容貌是怎樣的?』武后明知故問。

『淨土法門勸眾生修習的西方極樂淨土就是報土，那裡的佛都是報身佛，而我筆下的盧舍那佛，就是陛下和娘娘在實際寺所見的那個容貌。』善導大師很得體地回答道。
『就依大師之妙構吧。』武后心滿意足地笑了。

幾天後，善導大師便同韋機、樊玄則、惠暕、李君瓚等人一起乘車來到東京洛陽，在龍門山選址鑿佛像。臨行時，武后傳下一旨，讓他們多多考察，認真構畫，要鑿出一個龍門山最大的最有氣勢的石窟來。

對於這些精通佛教藝術和雕塑藝術的人來說，龍門並不陌生，不過他們清楚這次來的目的，因而心態也與尋常的遊客不一樣了。他們不僅是一群佛的信徒，而且還要創造出一個偉大的佛的形象，讓天下人來瞻仰和禮拜。

所以來到龍門山之後，他們沿著那奇偉壯麗的山路，一邊欣賞著自北魏以來開鑿的石窟，一邊尋找最合適的佛龕地址。

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