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妙音 發達集團副董事長
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來源:勵志成長
發佈於 2020-03-25 15:10
康僧會大師[上]
會師十餘歲時父 母相繼過世,他守孝完畢即出家。會師勵行甚嚴。為人外表具儀表,內有膽識,篤志好學,不但精通經、律、論三藏,且博覽詩、書、禮、樂、易、春秋六經,乃至天文地理,無不通曉,更擅長辭令,出言典雅,令人悅服。
孫權統治江東時,佛教尚未暢行,在會師之先,只有支謙恭明居士,因避寇亂而赴吳國,孫權拜為博士。佛法初傳吳地,一時尚不能風行,僧會法師欲使佛法振興於江東,於是杖錫東遊,在吳國十年(西元二四七年)時初抵建業(今南京)立一茅蓬,供奉佛像,已備當地善信膜拜。這時吳國初見沙門,引來一陣疑惑,於是地方府衙奏稱:有胡人入境,自稱沙門,奇裝異服,事應檢查。孫權知是佛教沙門,旋即召他入宮詰問,有何靈驗?
會大師說:如來涅槃至今已千年,但所遺舍利,依然神采照耀。昔日阿育王,曾建塔八萬四千座,大興供養。那些宏偉的塔寺,不正表示佛陀教化的廣被與深厚?
孫權以為這是會師誇張,或是過分渲染的話,而對會師說:只要你能得到佛的舍利,我就造塔供養;如有虛妄,我將治罪於你。
會師接受孫權的要求,請限期七日,以銅瓶置案上,燒香虔誠禮請舍利,七日期滿,銅瓶空空的,並無反應。再求延至二七日,仍無感應。這時孫權認為會師欺誑,將欲加罪於師,他再請求延長至三七日,孫權准其所請。
師誓死為期,至三七日暮,猶無所見,莫不震懼,直至五更,忽聞瓶中鏗然有聲,會師自己前往仔細一看,果獲舍利。
翌晨清旦,康僧會法師將舍利捧呈孫權,舉朝皆集合來觀看,果見五色光炎,照耀瓶上。這時會師進言說:舍利的威神,豈只是光彩而已,這是劫火不能燒,金剛杵不能破碎的。
孫權又命人當場試驗,將舍利置放在鐵砧鎚上,令力士擊之,只見砧鎚都已下陷,而舍利卻絲毫無損,孫權歎服,立即為之建塔。從此吳國開始有佛寺,故號建初寺。同時,將該地改名為佛陀里,由是江東佛法逐漸興盛。
取自歷代高僧居士的事蹟