本帖最後由 妙音 於 19-02-06 05:43 編輯
>我憶17歲時從鄉下來台北工作，常在火車站見結緣書籍、雜誌、小說、佛經，小小本 字體也小 薄薄的。也常帶回家閱讀。印象最深有二則:(忘記是那一部經)
一、是說法者圓滿結束，有位男眾向前頂禮:佛陀!大醫王!我全身痠疼、無力感不知是何病症?佛陀:眾生身體是不會生病的。會有疼痛不安定感，有二個原因:1是營養不均衡。2是冷 熱不調和。嚴重者會有生命危機。
二、是說法者圓滿結束，有位男眾向前頂禮:佛陀!我好煩惱。我路上見好多美女，好喜歡真想娶回家一起生活，但是家中已經有一群美女啦。佛陀:記住!只有你的伴侶是世間唯一的女人，其她的都是媽媽。你內心有此新認知，即時可脫離煩惱。
(女眾亦復如是，其他的都是爸爸，有此認知，一生不被情困)
當時覺得佛陀說話真誠實，簡單明確。我喜歡 從中培養自己非常多善知識。中年開始閱讀大乘佛經，才知佛陀是世間佛寶。我今年70有餘，發現自己都被外境轉與追求財務所迷惑。我現在放下也不遲。
宇宙眾生的慧命(生命)是永恆常存不滅，但身命短暫是由累劫福報 業力 所積集的壽命，故有時間長 短差別的。
十方世界眾生皆因業力 緣 而出生，相聚父母 兄弟 姐妹 子女 朋友也是因業力 緣 而相遇。
在生前保留寶物要學習<斷捨離>公平清楚送出交代結善緣。避免往生後背負不必要的因果。(屏東李姓婦人三年前過世，留下總重卅三公斤、價值約四千多萬元的金條，與李婦同住的二女兒將金條全部存入自己名下銀行保險箱，未料隔年二女兒也辭世，其他五名兄弟姊妹為黃金所有權鬧上法院。李婦的么子主張其中五百兩黃金是他早年所買交給母親保管，但其他四名手足堅持是遺產，應五人平分，一、二審法院都判么子敗訴，可上訴。)
只有娑婆(人間)世界眾生有帶大體負擔。若男人 女人 兄 弟 姊 妹 兒子 女兒 親族都分不清者，這是魔界子民色欲重的習性。有此習性者要深思速速脫離魔界。現在末法時期，魔界子民大量來人間投胎轉世。也就是現在社會的亂相。
累劫修菩提道者，必須注意若今世出生八字有一生帶桃花者，此人是來接受情關考驗。相貌莊嚴、善良、聰明、大人 小孩遇見都喜歡。因累劫沒有修情緣，若遇緣結婚，緣非常淺，甚至是有緣沒有份，彼此容易出意外。(世界各國 歌、影、視紅到發紫的明星，各條件都很優秀，尤其聲音非常柔順，這是累劫修行在佛前誦經 讚佛累積功德，大家都可以見識到他們的風光與無奈困擾。)考驗當事者累劫種善根是深是淺，如何不招怨言，也不被情困煩惱。中年若能回歸佛門續緣，老年過安逸的生活，由自己真智慧決定。小哥姊弟是最好例。
從<十方微塵如來 異口同音 告阿難言:善哉阿難 汝欲識知 俱生無明使汝輪轉生死結根 唯汝六根(眼耳鼻舌身意) 更無他物 汝復欲知 無上菩提 令汝速證 安樂解脫 寂靜妙常 亦汝六根更非他物>可體會修行是修自己的六根清淨。

(臨命終時 業力現前 往生境界)
阿難！一切世間，生死相續，生從順習，死從變流，臨命終時，未捨煖觸，一生善惡，俱時頓現，死逆生順，二習相交。
*純想即飛，必生天上；若飛心中，兼福兼慧，及與淨願，自然心開，見十方佛，一切淨土，隨願往生。
*情少想多，輕舉非遠即為飛仙，大力鬼王，飛行夜叉，地行羅剎，遊於四天，所去無礙。其中若有善願善心，護持我法，或護禁戒，隨持戒人，或護神咒隨持者，或護禪定保綏法忍。是等親住，如來座下。
*情想均等，不飛不墜，生於人間，想明斯聰，情幽斯鈍。
*情多想少，流入橫生，重為毛羣，輕為羽族。
*七情三想，沈下水輪，生於火際受氣猛火，身為餓鬼，常被焚燒。水能害已，無食無飲，經百千劫。
*九情一想，下洞火輪，身入風火，二交過地，輕生有間，重生無間，二種地獄。純情即沈，入阿鼻獄。若沈心中，有謗大乘，毀佛禁戒，誑妄說法，虛貪信施，濫膺恭敬，五逆十重，更生十方，阿鼻地獄。
(大勢至菩薩 都攝六根 念佛圓通章)
大勢至法王子，與其同倫，五十二菩薩，即從座起，頂禮佛足，而白佛言:我憶往昔，經恆河沙劫，有佛出世，名無量光，十二如來，相繼一劫，其最後佛，名超日月光，彼佛教我，念佛三昧。譬如有人:一專為憶，一人專忘，如是二人，若逢不逢，或見非見。二人相憶，二憶念深。如是乃至，從生至生，同於形影，不相乖異。十方如來，憐念眾生，如母憶子。若子逃逝，雖憶何為?子若憶母，如母憶時，母子歷生，不相違遠。若眾生心，憶佛念佛，現前當來，必定見佛。去佛不遠，不假方便，自得心開。如染香人，身有香氣，此則名曰:香光莊嚴。我本因地，以念佛心，入無生忍。今於此界，攝念佛人，歸於淨土。佛問圓通，我無選擇，都攝六根，淨念相繼，得三摩地，斯為第一。
我們的慧命(生命)是永恆常存不滅。在生前要學會如何讓慧命繼續增長的方法生存，才不會臨命終時，心生恐怖茫茫然。
自稱「阿甘醫師」說:奉勸大家，兩個念頭不要有、兩句話不要說，那就是「以後再說」、「早知道」機緣不可能一再給我們「再來一次」的優待，應把握當下，珍惜當下。

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