本帖最後由 妙音 於 19-01-13 10:18 編輯
大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首愣嚴經
十方微塵如來 異口同音 告阿難言:善哉阿難 汝欲識知 俱生無明使汝輪轉
生死結根 唯汝六根 更無他物
汝復欲知 無上菩提 令汝速證 安樂解脫 寂靜妙常 亦汝六根 (眼耳鼻舌身意) 更非他物
*摩登伽女(性比丘尼)初聞佛法，聞思修 到卷第四得阿那含?
到卷第六誰最圓通成就阿羅漢果。到卷第八得菩提心入徧知海。
(此內容是我提供參考)
首愣嚴經卷第八(增進深入修行 深植善根故 發菩提心 入直心道場 獲殊勝五十五位真菩提路)
(造十習因:一淫習 二貪習 三慢習 四瞋習 五詐習 六誑習 七怨習
八見習 九枉習 十訟習) (受六根交報)
云何六報?阿難！一切眾生，六識造業，所招惡報，從六根出。云何惡報從六根出?
一者見報，招引惡果:此見業交，則臨終時，先見猛火滿十方界，亡者神識，飛墜乘煙，入無間獄。發明二相:1者明見，則能徧見，種種惡物，生無量畏；2者暗見，寂然不見，生無量恐。如是見火，燒聽:能為鑊湯、洋銅；燒息:能為黑煙、紫燄；燒味:能為焦丸、鐵糜；燒觸:能為熱灰、爐炭；燒心:能生星火、逬灑，煽鼓空界。
二者聞報，招引惡果:此聞業交，則臨終時，先見波濤，沒溺天地，亡者神識，降注乘流，入無間獄。發明二相:1者開聽，聽種種鬧，精神瞀亂；2者閉聽，寂無所聞，幽魄沈沒。如是聞波，注聞:則能為責、為詰；注見:則能為雷、為吼、為惡毒氣；注息:則能為雨、為霧，灑諸毒蟲，周滿身體；注味:則能為膿、為血、種種雜穢；注觸:則能為畜、為鬼為糞、為尿；注意:則能為電、為雹、摧碎心魄。
三者齅報，招引惡果:此齅業交，則臨終時，先見毒氣，充塞遠近，亡者神識，從地湧出，入無間獄。發明二相:1者通聞，被諸惡氣，熏極心擾；2者塞聞，氣掩不通，悶絕於地。如是齅氣，衝息:則能為質、為履；衝見:則能為火、為炬；衝聽:則能為沒、為溺、為洋、為沸；衝味:則能為餒、為爽；衝觸:則能為綻、為爛、為大肉山、有百千眼，無量咂食；衝思:則能為灰、為瘴，為飛沙礫，擊碎身體。
四者味報，招引惡果:此味業交，則臨終時，先見鐵網，猛燄熾烈，周覆世界，亡者神識，下透掛網，倒懸其頭，入無間獄。發明二相:1者吸氣，結成寒冰，凍冽肉身；2者吐氣，飛為猛火，焦爛骨髓。如是嘗味歷嘗:則能為承、為忍；歷見:則能為然金石；歷聽:則能為利兵刃；歷息:則能為大鐵籠，彌覆國土；歷觸:則能為弓、為箭、為弩、為射；歷思:則能為飛熱鐵，從空雨下。
五者觸報，招引惡果:此觸業交，則臨終時，先見大山，四面來合，無復出路。亡者神識，見大鐵城，火蛇、火狗、虎、狼、獅子。牛頭獄卒，馬頭羅剎，手執鎗矟，驅入城門，向無間獄。發明二相:1者合觸，合山逼體，骨肉血潰；2者離觸:刀劍觸身，心肝屠裂。如是合觸，歷觸:則能為道、為觀、為聽、為案；歷見:則能為燒、為爇；歷聽:則能為撞、為擊、為聽剚、為射；歷息:則能為括、為袋、為考、為縛；歷嘗:則能為耕、為鉗、為斬、為截；歷思:則能為墜、為飛、為煎、為炙。
六者思報，招引惡果:此思業交，則臨終時，先見惡風，吹壞國土。亡者神識，被吹上空，旋落乘風，墜無間獄。發明二相:1者不覺，迷極則荒，奔赴不息；2者不迷，覺知則苦，無量煎燒，痛深難忍。如是邪思，結思:則能為方、為所；結見:則能為鑑、為證；結聽:則能為大合石、為冰、為霜、為土、為霧；結息:則能為大火車、火船、火檻；結嘗:則能為大叫喚、為悔、為泣；結觸:則能為大、為小為一日中，萬生萬死，為偃、為仰。
阿難！是名地獄十因六果，皆是眾生，迷妄所造。
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