本帖最後由 妙音 於 19-01-13 10:15 編輯
大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首愣嚴經
十方微塵如來 異口同音 告阿難言:善哉阿難 汝欲識知 俱生無明使汝輪轉
生死結根 唯汝六根 更無他物
汝復欲知 無上菩提 令汝速證 安樂解脫 寂靜妙常 亦汝六根 (眼耳鼻舌身意) 更非他物
*摩登伽女(性比丘尼)初聞佛法，聞思修 到卷第四得阿那含?
到卷第六誰最圓通成就阿羅漢果。到卷第八得菩提心入徧知海。
(此內容是我提供參考)
首愣嚴經卷第八(增進深入修行 深植善根故 發菩提心 入直心道場 獲殊勝五十五位真菩提路)
佛體真實!云何復有:地獄、餓鬼、畜生、脩羅、人、天等道?世尊！此道為復本來自有?為是眾生妄習生起?世尊！如寶蓮香比丘尼，持菩薩戒，私行淫慾，妄言行淫，非殺非偷，無有業報。發是語已，先於女根，生大猛火，後於節節，猛火燒然，墮無間獄。瑠璃大王，善星比丘，瑠璃為誅瞿曇族姓，善星妄說一切法空；生身陷入阿鼻地獄。此諸地獄，為有定處?為復自然，彼彼發業，各各私受?惟垂大慈，開發童蒙，令諸一切持戒眾生，聞決定義，歡喜頂戴，謹潔無犯。佛告阿難言:快哉此問！令諸眾生，不入邪見。汝今諦聽，當為汝說。
(眾生妄見 有內分 外分)
阿難！一切眾生，實本真淨，因彼妄見，有妄習生，因此分開，內分外分。阿難！內分即是眾生分內，因諸愛染，發起妄情，情積不休，能生愛水。是故眾生，心憶珍羞，口中水出；心憶前人，或憐或恨，目中淚盈；貪求財寶，心發愛涎，舉體光潤；心著行淫，男女二根，自然流液。阿難！諸愛雖別，流結是同，潤濕不升，自然從墜，此名內分。阿難！外分即是眾生分外，因諸渴仰，發明虛想，想積不休，能生勝氣。是故眾生，心持禁戒，舉身輕清；心持咒印，顧盼雄毅；心欲生天，夢想飛舉；心存佛國，聖境冥現；事善知識，自輕身命。阿難！諸想雖別，輕舉是同，飛動不沈，自然超越，此名外分。
(臨命終時 業力現前 往生境界)
阿難！一切世間，生死相續，生從順習，死從變流，臨命終時，未捨煖觸，一生善惡，俱時頓現，死逆生順，二習相交。
*純想即飛，必生天上；若飛心中，兼福兼慧，及與淨願，自然心開，見十方佛，一切淨土，隨願往生。
*情少想多，輕舉非遠即為飛仙，大力鬼王，飛行夜叉，地行羅剎，遊於四天，所去無礙。其中若有善願善心，護持我法，或護禁戒，隨持戒人，或護神咒隨持咒者，或護禪定保綏法忍。是等親住，如來座下。
*情想均等，不飛不墜，生於人間，想明斯聰，情幽斯鈍。
*情多想少，流入橫生，重為毛羣，輕為羽族。
*七情三想，沈下水輪，生於火際受氣猛火，身為餓鬼，常被焚燒。水能害已，無食無飲，經百千劫。
*九情一想，下洞火輪，身入風火，二交過地，輕生有間，重生無間，二種地獄。純情即沈，入阿鼻獄。若沈心中，有謗大乘，毀佛禁戒，誑妄說法，虛貪信施，濫膺恭敬，五逆十重，更生十方，阿鼻地獄。
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