本帖最後由 妙音 於 19-01-13 10:09 編輯
大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首愣嚴經
十方微塵如來 異口同音 告阿難言:善哉阿難 汝欲識知 俱生無明使汝輪轉
生死結根 唯汝六根 更無他物
汝復欲知 無上菩提 令汝速證 安樂解脫 寂靜妙常 亦汝六根 (眼耳鼻舌身意) 更非他物
*摩登伽女(性比丘尼)初聞佛法，聞思修 到卷第四得阿那含?
到卷第六誰最圓通成就阿羅漢果。到卷第八得菩提心入徧知海。
(此內容是我提供參考)
首愣嚴經卷第八
(增進深入修行 深植善根故 發菩提心 入直心道場 獲殊勝五十五位真菩提路)
(十心回向)
阿難！是善男子，滿足神通，成佛是已，純潔精真，遠諸留患。當度眾生，滅除度相，回無為心，向涅槃路，名救一切眾生，離眾生相回向。壞其可壞，遠離諸離，名不壞回向。本覺湛然，覺齊佛覺，名等一切佛回向。精真發明，地如佛地，名至一切處回向。世界如來，互相涉入，得無罣礙，名無盡功德藏回向。於同佛地，地中各各，生清淨因，依因發揮，取涅槃道。名隨順平等善根回向。真根既成，十方眾生，皆我本性。性圓成就，不失眾生。名隨順等觀，一切眾生回向。即一切法，離一切相。惟即與離，二無所著，名真如回向。真得所如，十方無礙，名無縛解脫回向。性得圓成，法界量滅，名法界無量回向。
(十心地)
阿難！是善男子，盡是清淨，四十一心。次成四種，妙圓加行。即以佛覺用為已心，若出未出。猶如鑽火，欲然其木，名為煖地。又以已心，成佛所履，若依非依。如登高山，身入虛空，下有微礙，名為頂地。心佛二同，善得中道，如忍事人，非懷非出，名為忍地。數量銷滅，迷覺中道，二無所目，名世第一地。阿難！是善男子，於大菩提，善得通達，覺通如來，盡佛境界，名歡喜地。異性入同，同性亦滅，名離垢地。淨極明生，名發光地。明極覺滿，名燄慧地。一切同異，所不能至，名難勝地。無為真如，性淨明露，名現前地。盡真如際，名遠行地。一真如心，名不動地。發真如用，名善慧地。
(圓滿真真菩提路)
阿難！是諸菩薩，從此已往，修習畢功，功德圓滿。亦目此地，名修習位。慈陰妙雲，覆涅槃海，名法雲地。如來逆流，如是菩薩，順行而至，覺際入交名為等覺。阿難！從乾慧心，至等覺已，是覺始獲，金剛心中，初乾慧地。如是重重，單複十二方盡妙覺，成無上道。是種種地，皆以金剛觀察，如幻十種深喻，奢摩他中，用諸如來，毗婆舍那，清淨修證，漸次深入。阿難！如是皆以三增進故，善能成就，五十五位，真菩提路。作是觀者，名為正觀；若他觀者，名為邪觀。爾時，文殊師利法王子，在大眾中，即從座起，頂禮佛足而白佛言:當何名是經?我及眾生，云何奉持?
佛告文殊師利:是經名大佛頂，悉達多，般怛囉。無上寶印，十方如來清淨海眼。亦名救護親因，度脫阿難，及此會中，性比丘尼，得菩提心，入徧知海。亦名如來密因，修證了義。亦名大方廣，妙蓮華王。十方佛母，陀羅尼咒。亦名灌頂章句，諸菩薩萬行，首愣嚴汝當奉持。說是語已。即時阿難及諸大眾，得蒙如來，開示密印，般怛囉義，兼聞此經，了義名目。頓悟禪那，修進聖位，增上妙理，心慮虛凝。斷除三界，修心六品，微細煩惱。即從座起，頂禮佛足，合掌恭敬，而白佛言:大威德世尊！慈音無遮，善開眾生，微細沈惑，令我今日，身心快然，得大饒益！世尊！若此妙明，真淨妙心，本來徧圓，如是乃至，大地草木蝡動含靈，本元真如，即是如來，成佛真體。
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