本帖最後由 妙音 於 19-01-13 15:52 編輯
大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首愣嚴經
十方微塵如來 異口同音 告阿難言:善哉阿難 汝欲識知 俱生無明使汝輪轉
生死結根 唯汝六根 更無他物
汝復欲知 無上菩提 令汝速證 安樂解脫 寂靜妙常 亦汝六根 (眼耳鼻舌身意) 更非他物
*摩登伽女(性比丘尼)初聞佛法，聞思修 到卷第四得阿那含?
到卷第六誰最圓通成就阿羅漢果。到卷第八得菩提心入徧知海。
(此內容是我提供參考)
首愣嚴經卷第五(佛 聖 凡 魔 無二路)
(佛問圓通)
驕梵缽提，即從座起，頂禮佛足，而白佛言:我有口業，於過去劫，輕弄沙門，世世生生，有牛司病。如來示我，一味清淨，心地法門，我得滅心，入三摩地，觀味之知，非體非物，應念得超，世間諸漏。內脫身心，外遺世界，遠離三有，如鳥出籠，離垢銷塵，法眼清淨，成阿羅漢。如來親印，登無學道。佛問圓通，如我所證，還味旋知，斯為第一。
畢陵伽婆蹉，即從座起，頂禮佛足，而白佛言:我初發心，從佛入道，數聞如來，說諸世間，不可樂事。乞食城中，心思法門，不覺路中，毒刺傷足舉身疼痛！我念有知，知此深痛，雖覺覺痛，覺清淨心，無痛痛覺。我又思惟:如是一身，寧有雙覺?攝念未久，身、心忽空，三七日中，諸漏虛盡，成阿羅漢，得親印記，發明無學。佛問圓通，如我所證，純覺遺身，斯為第一。
須菩提，即從座起，頂禮佛足，而白佛言:我曠劫來，心得無礙，自憶受生，如恆河沙，初在母胎，即知空寂，如是乃至，十方成空，亦令眾生，證得空性。蒙如來發，性覺真空，空性圓明，得阿羅漢。頓入如來，寶明空海，同佛知見，印成無學，解脫性空，我為無上。佛問圓通，如我所證，諸相入非，非所非盡，旋法歸無，斯為第一。
舍利弗，即從座起，頂禮佛足，而白佛言:我曠劫來，心見清淨，如是受生，如恆河沙，世出世間，種種變化，一見則通，獲無障礙。我於中路，逢迦葉波，兄弟相逐，宣說因緣，悟心無際。從佛出家，見覺明圓，得大無畏，成阿羅漢。為佛長子，從佛口生，從法化生。佛問圓通，如我所證，心見發光，光極知見，斯為第一。
普賢菩薩，即從座起，頂禮佛足，而白佛言:我已曾與恆沙如來，為法王子，十方如來，教其弟子，菩薩根者，修普賢行，從我立名。世尊！我用心聞，分別眾生，所有知見，若於他方恆沙界外，有一眾生，心中發明普賢行者，我於爾時，乘六牙象，分身百千，皆至其處，縱彼障深，未得見我，我與其人，暗中摩頂，擁護安慰，令其成就。佛問圓通，我說本因，心聞發明，分別自在，斯為第一。

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