本帖最後由 妙音 於 19-01-13 15:53 編輯
大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首愣嚴經
十方微塵如來 異口同音 告阿難言:善哉阿難 汝欲識知 俱生無明使汝輪轉
生死結根 唯汝六根 更無他物
汝復欲知 無上菩提 令汝速證 安樂解脫 寂靜妙常 亦汝六根 (眼耳鼻舌身意) 更非他物
*摩登伽女(性比丘尼)初聞佛法，聞思修 到卷第四得阿那含?
到卷第六誰最圓通成就阿羅漢果。到卷第八得菩提心入徧知海。
(此內容是我提供參考)
首愣嚴經卷第五(佛 聖 凡 魔 無二路)
(佛問圓通)
爾時 世尊！普告眾中，諸大菩薩，及諸漏盡，大阿羅漢:汝等菩薩，及阿羅漢，生我法中，得成無學。吾今問汝:最初發心，悟十八界，雖為圓通?從何方便，入三摩地?
時，憍陳那五比丘，即從座起，頂禮佛足，而白佛言:我在鹿苑及於雞園，觀見如來，最初成道，於佛音聲，悟名四諦。佛問比丘，我初稱解，如來印我，名阿若多。妙音密圓。我於音聲，得阿羅漢。佛問圓通，如我所證，音聲為上。
優波尼沙陀，即從座起，頂禮佛足，而白佛言:我亦觀佛，最初成道，觀不淨相，生大厭離，悟諸色性，以從不淨，白骨微塵，歸於虛空，空、色二無，成無學道。如來印我，名尼沙陀，塵色既盡，妙色密圓。我從色相，得阿羅漢。佛問圓通，如我所證，色因為上。
香嚴童子，即從座起，頂禮佛足，而白佛言:我聞如來，教我諦觀，諸有為相。我時辭佛，宴晦清齋，見諸比丘，燒沈水香，香氣寂然，來入鼻中。我觀此氣，非木、非空、非煙、非火，去無所著，來無所從，由是意銷，發明無漏。如來印我，得香嚴號，塵氣倏滅，妙色密圓。我從香嚴，得阿羅漢。佛問圓通，如我所證，香嚴為上。
藥王、藥上，二法王子，幷在會中，五百梵天，即從座起，頂禮佛足，而白佛言:我無始劫，為世良醫，口中嘗此娑婆世界，草、木、金、石，名數凡有十萬八千，如是悉知，苦、酢、鹹、淡、甘、辛等味，幷諸和合，俱生變異，是冷、是熱，有毒、無毒，悉能徧知。承事如來，了知味性，非空、非有、非即身心，非離身心，分別味因，從是開悟。蒙佛如來，印我昆季，藥王、藥上二菩薩名。今於會中，為法王子，因味覺明，位登菩薩。佛問圓通，如我所證，味因為上。
跋陀婆羅，幷其同伴，十六開士，即從座起，頂禮佛足，而白佛言:我等先於威音王佛，聞法出家，於浴僧時，隨例入室，忽悟水因，既不洗塵，亦不洗體，中間安然，得無所有。宿習無妄，乃至今時，從佛出家，令得無學，彼佛名我，跋陀婆羅，妙觸宣明，成佛子住。佛問圓通，如我所證，觸因為上。
摩訶迦葉，及紫金光比丘尼等，即從座起，頂禮佛足，而白佛言:我於往劫，於此界中，有佛出世，名日月燈，我得親近，聞法脩學；佛滅度後，供養舍利，然燈續明，以紫金光，塗佛形像，自爾以來，世世生生，身常圓滿紫金光聚；此紫金光比丘尼等，即我眷屬，同時發心。我觀世間六塵變壞，唯以空寂修於滅盡，身心乃能，度百千劫，猶如彈指。我以空法，成阿羅漢。世尊說我頭陀為最，妙法開明，銷滅諸漏。佛問圓通，如我所證，法因為上。
阿那律陀，即從座起，頂禮佛足，而白佛言:我初出家，常樂睡眠，如來訶我，為畜生類。我聞佛訶，啼泣自責，七日不眠，失其雙目。世尊！示我，樂見照明，金剛三昧。我不因眼，觀見十方，精真洞然，如觀掌果。如來印我，成阿羅漢。佛問圓通，如我所證，旋見循元，斯為第一。
周利槃特伽，即從座起，頂禮佛足，而白佛言:我闕誦持，無多聞性，最初值佛，聞法出家，憶持如來，一句伽陀，於一百日，得前遺後，得後遺前。佛愍我愚，教我安居，調出入息，我時觀息，微細窮盡，生住異滅，諸行剎那。其心豁然，得大無礙，乃至漏盡，成阿羅漢。住佛座下，印成無學，佛問圓通，如我所證，反息循空，斯為第一。
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