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佛說大乘無量壽莊嚴清淨平等覺經
我讀誦佛經 體會最深的 是認識自己的善根 是淺還是深 再繼續彌補增長
泉池功德第十七
又其講堂左右.泉池交流.縱廣深淺.皆各一等.或十由旬.二十由旬.乃至百千由旬.湛然香潔，具八功德.岸邊無數栴檀香樹.吉祥果樹.華果恆芳.光明照耀.修條密葉.交覆於池.出種種香.世無能喻.隨風散馥.沿水流芬.又復池飾七寶.地布金沙.優鉢羅華.鉢曇摩華.拘牟頭華.芬陀利華.雜色光茂.彌覆水上.若彼眾生.過浴此水.浴至足者.浴至膝者.浴至腰腋.浴至頸者.或欲灌身.或欲冷者.溫者.急流者.緩流者.其水一一隨眾生意.開神悅體.淨若無形.寶沙映徹.無深不照.微瀾徐迴.轉相灌注.波揚無量微妙音聲.或聞佛法僧聲.波羅密聲.止息寂靜聲.無生無滅聲.十力無畏聲.或聞無性無作無我聲.大慈大悲喜捨聲.甘露灌頂受位聲.得聞如是種種聲已.其心清淨.無諸分別.正直平等.成熟善根.隨其所聞.與法相應.其願聞者.輒獨聞之.所不欲聞.了無所聞.永不退於阿耨多羅三藐三菩提心.十方世界諸往生者.皆於七寶池蓮華中自然化生.悉受清虛之身.無極之體.不聞三途惡惱苦難之名.尚無假設.何況實苦.但有自然快樂之音.是故彼國名為極樂。
超世希有第十八
彼極樂國.所有眾生.容色微妙.超世希有.咸同一類.無差別相.但因順餘方俗.故有天人之名.佛告阿難.譬如世間貧苦乞人.在帝王邊.面貌形狀.甯可類乎.帝王若比轉輪聖王.則為鄙陋.猶彼乞人.在帝王邊也.轉輪聖王.威相第一.比之忉利天王.又復醜劣.假令帝釋.比第六天.雖百千倍.不相類也.第六天王.若比極樂國中.菩薩聲聞.光顏容色.雖萬億倍.不相及逮.所處宮殿.衣服飲食.猶如他化自在天王.至于威德.階位.神通變化.一切天人.不可為比.百千萬億.不可計倍.阿難應知.無量壽佛極樂國土.如是功德莊嚴.不可思議。
受用具足第十九
復次極樂世界.所有眾生.或已生.或現生.或當生.皆得如是諸妙色身.形貌端嚴.福德無量.智慧明了.神通自在.受用種種.一切豐足.宮殿.服飾.香花.幡蓋.莊嚴之具.隨意所須.悉皆如念.若欲食時.七寶?器.自然在前.百味飲食.自然盈滿.雖有此食.實無食者.但見色聞香.以意為食.色力增長.而無便穢.身心柔軟.無所味著.事已化去.時至復現.復有眾寶妙衣.冠帶.瓔珞.無量光明.百千妙色.悉皆具足.自然在身.所居舍宅.稱其形色。寶網彌覆.懸諸寶鈴.奇妙珍異.周?校飾.光色晃曜.盡極嚴麗.樓觀欄楯.堂宇房閣.廣狹方圓.或大或小.或在虛空.或在平地.清淨安穩.微妙快樂.應念現前.無不具足。
德風華雨第二十
其佛國土.每於食時.自然德風徐起.吹諸羅網.及眾寶樹.出微妙音.演說苦空.無常.無我.諸波羅密.流布萬種溫雅德香.其有聞者.塵勞垢習.自然不起.風觸其身.安和調適.猶如比丘得滅盡定.復吹七寶林樹.飄花成聚.種種色光.徧滿佛土.隨色次定.而不雜亂.柔軟光潔.如兜羅绵末.足履其上.沒深四指.隨足舉已.還復如初.過食時後.其花自沒.大地清淨.更雨新花.隨其時節.還復周徧.與前無異.如是六反。
寶蓮佛光第二十一
又眾寶蓮華周滿世界.一一寶華百千億葉.其華光明.無量種色.青色青光.白色白光.玄黃朱紫.光色亦然.復有無量妙寶百千摩尼.映飾.珍奇.明耀日月.彼蓮華量.或半由旬.或一二三四乃至百千由旬.一一華中.出三十六百千億光.一一光中.出三十六百千億佛.身色紫金.相好殊特.一一諸佛.又放百千光明.普為十方說微妙法.如是諸佛.各各安立無量眾生於佛正道。
決證極果第二十二
復次阿難.彼佛國土.無有昏闇火光日月星曜晝夜之象.亦無歲月劫數之名.復無住著家室.於一切處.既無標示名號.亦無取捨分別.唯受清淨最上快樂.若有善男子.善女人.若已生.若當生.皆悉住於正定之聚.決定證於阿耨多羅三藐三菩提.何以故.若邪定聚.及不定聚.不能了知建立彼因故。
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