姿色是一道風景。沒有哪道風景比姿色更迷人了。
九寨的山水著實神奇，忽然眼前一位儀態萬方的美女嫋嫋飄過，所有凡人的目光都隨著眼前裙裾的飄動遊移，這怨不得凡人，神奇的九寨再神也沒用，這是一個男性心靈的道白。在這個由男人和女人組成的世界，女人的美是一件多麼美好的事情啊。對於男人，這是一種安慰，一種鼓舞。這世上倘沒有了女人或只剩下醜陋的女人，那男人還有什麼激情，什麼信心，男人的創造力是會萎縮的，不管你信不信，反正我是信了的。
古人雲：秀色可餐。這絕非簡單的化精神為物質，這是一種心靈的道白：對於出類拔萃的美，凡人都有一種本能的愛慕。凡人的愛和欲是很難分開的。常常聽人說：愛得恨不能打碗水吞到肚子裡面去。這愛是有一點過了，對姿色如此，對才情也然。適度的愛和欲結合，是專，欲越過了度，愛便成為一種悲劇。紅顏薄命之說多半是不勝人愛欲的一種，一朵無容之花，常能安享春風，一朵豔麗之花，卻容易被愛花之人采了去，佔有或者送人。正所謂“未待秋風至，妾身先飄零”。
無論如何，女人的美是人類男性永恆的旗幟和蠱惑。傾國傾城的海倫娜，男人為她不惜十年征戰；美輪美奐的王昭君，隻身息去番邦的刀兵；貂蟬叫英雄失色，妲己能塗炭生靈。成也，敗也，好也，壞也，女人的姿色就有這種難以估量的力和誘惑。
假如姿色更兼才情，那是更讓人念念不忘的。“花落花飛飛滿天，紅消香斷有誰憐？”林妹妹沒人憐嗎？世上幾多心情通達、內心豐富的男人不憐不惜？還有那個唐伯虎點過的秋香，“昔日章台舞細腰，任君攀折嫩枝條，今朝寫入丹青裡，不許東風再動搖。”以畫中柳自喻，典型的人格宣言，多少男人不羞不慚？
姿色，是人類至美，倘誰因色而迷，罪不在色，正如人因貪而食，罪不在食一樣。姿色給予人類更多的是滋潤，她是精神的泉水。姿色給予我們更多的是內心的喜悅，真正超然自持的男人，面對姿色決不需要像和尚念經口中有詞：阿彌陀佛，色即是空，空即是色。他們的眼和心是要承認的，紅粉就是紅粉，白骨就是白骨。雖然有時也免不了會輕輕惋歎：唉，怎麼這姿色都是人家的風景呢！但這聲惋歎是很輕的，輕的只有自己的心才能感覺得到。姿色於她們喚起的是一種對生活的感謝，對生命的熱愛。對姿色的偶爾執迷其實無妨，可卻不能不悟：生活裡有不少人一旦“春風得意馬蹄疾”便巴不得“一日看盡長安花”。
自古以來沉湎姿色，怕是男人最致命的誤區了，所謂“衝冠一怒為紅顏”，所謂“不愛江山愛美人”，誤得大了。作為審美客體的姿色，是相對的，多樣的。小巧玲瓏是一類，豐碩偉岸是一類，並且隨著時代、地理和文化的不同而標準各異，環肥燕瘦，各具風情。
姿色，除了時尚因素，還因人而異，因情而移。常言道：情人眼裡出西施。臨盆的女人，肚皮碩大，面色青浮，形如企鵝，可她的丈夫卻覺得她像一顆飽滿的豆莢那麼豐盈，還有那垂著鬆弛雙乳的母親形象，不是令每一個兒子都感動嗎？真正的姿色應該是具有深沉而博大的母性，煥發著內在的尊嚴和光輝那種。