本帖最後由 妙音 於 17-09-09 07:47 編輯
※我閱讀<詞彙>書集時見到十法界真相，能好好認識與學習，將是人生一大利多。親手一字一句組合而成。願閱讀者獲得大善利。修行者佛道究竟圓滿
◎若人欲了知十方三世佛應是如是說心造諸如來
<十障>菩薩於十地位中，斷十種的障礙而得十種的真如，即1.於初地斷異生性障，證適行真如，2.於第二地斷邪行障，證最勝真如，3.於第三地斷暗鈍障，證勝法真如，4.於第四地斷細惑現行障，證無攝受真如，5.於第五地斷下乘涅槃障，證無別真如，6.於第六地斷粗相現行障，證無染淨真如，7.於第七地斷細相現行障，證法無別真如，8.於第八地斷無相加行障，證不增減真如，9.於第九地斷不欲行障，證智自在所依真如，10.於第十地斷法未自在障，證業自在所依真如。
<十信>菩薩於五十二位修行中，最初十位名十信，因入佛教海，修無量法門，要以信為先也。1.信心。心與理合，確切不移，滅一切妄想，名曰信心。2念心。雖在無數劫中，捨身受身，此現前一念，決定不忘，名曰念心。3.精進心。不雜曰精，不退曰進，進趣真淨，名曰精進心。4.慧心。心純行勤，智慧自生，名曰慧心。5.定心。百雜粉碎，心體湛然，名曰定心。6.不退心。定光發明，進修無懈，深入自在，名不退心。7.護法心。進趣功純，保持不失，與十方如來，氣分相接，名護法心。8.迴向心。以保持修道力故，與佛光相交格，名迴向心。9.戒心。安住淨戒，心光常凝，名曰戒心。10.願心。遍遊十方，化導眾生，隨其所願悉得滿足，名曰願心。
<十住>菩薩於五十二位修行中，第二個十位名十住，因信心既立，能住佛地也。又因發起大心，趣入妙道，故又名十發趣。1.發心住。以真方便，假十信之用，圓成一心，名發心住。2.治地住。以前妙心，履以成地，則一切皆地，名治地住。3.修行住。心所涉知，俱得明了，遍修諸行，皆無留礙，名修行住。4.生貴住。冥契妙理，行與佛同，氣分感通，成如來種，名生貴住。5.方便具足住。自利利他，方便具足，名方便具足住。6.正心住。心念同佛，惟得其正，名正心住。7.不退住。身心增長，無有退缺，名不退住。8.童真住。佛之十身靈相，一時具足，名童真住。9.法王子住。長養聖胎，紹隆佛種，堪作法王之子，名法王子住。10.灌頂住。菩薩既為佛子，佛以智水灌頂，籍表成人，名灌頂住。
<十行>菩薩於五十二位修行中，第三個十位名十行，因菩薩經十信十住，已成佛子，滿足自利，復須長養利他功行，故名十行，亦名十長養。1.隨順眾生，隨喜功德，名歡喜行。2.饒利眾生，使得法利，名饒益行。3.等視眾生，不見其過，名無瞋恨行。4.三際十方，化身無盡，名無盡行。5.了達法門，悉無錯誤，名離癡亂行。6.既離癡亂，則能現諸相，同異圓融，名善現行。7.十方虛空，滿足微塵，於一塵中，現十方界，塵界交現，不相留礙，名無著行。8.緣般若故，成無著行，故六度中，特尊般若，成尊重行。9.妙觀慧中，顯圓融德，能入諸佛法軌中，名善法行。10.圓融德相，清淨無漏，真無為性，妙契真實，名真實行。
<十迴向>菩薩於五十二位修行中，第四個十位名十迴向，因以大悲心，救護一切眾生，故名為迴向。前之住行，出俗心多，大悲心少，此則濟以悲願，處俗利生，迴此善行，向彼萬願。1.化度眾生，離眾生相，迴無為心，向涅槃道，名救護一切眾生，離眾生相迴向。2.正顯中道，歸趣本覺，迴入法身，無能壞者，名不壞迴向。3.本覺之理，湛然常住，能覺之智，齊於諸佛，名等一切佛迴向。4.覺智周圓，無所不遍，名至一切處迴向。5.一切世界，過恒沙佛，自性功德，重重無盡，名無盡功德藏迴向。6.於諸佛地，起萬行因，依因趣果，取涅槃道，名隨順平等善根迴向。7.十方眾生，皆我性具，本濟平等，無有高下，名隨順等觀一切眾生迴向。8.即一切法，離一切相，緣生無性，體即真如，名真如相迴向。9.諸法本空，心無缚著，於根塵中，得大解脫，名無缚無著解脫迴向。10.性海圓成，心等法界，含攝周遍，量等虛空，名等法界無量迴向。
<十地>1.指聲聞乘十地，即受三皈地、信地、信法地、內凡夫地、學信戒地、八入地、須陀含地、阿那含地、阿羅漢地。2.指緣覺乘十地，即苦行具足地、自覺甚深十二因緣地、覺了四聖諦地、甚深利智地、九聖道地、觀了法界虛空界眾生界地、證寂滅地、六通地、徹和密地、習想漸薄地。3.指菩薩乘十地，即歡喜地、離垢地、發光地、燄慧地、極難勝地、現前地、遠行地、不動地、善慧地、法雲地。此十地是菩薩於五十二位修行中，第五個十位，在此十地，漸開佛眼，成一切種智，已屬聖位。4.指佛乘十地，即甚深難知廣明智慧地、清淨自分威嚴不思議明德地、善明日幢實相海藏地、精妙金光功諸神通智德地、大輪威藏明德地、虛空內清淨無垢炎光開相地、廣勝法界藏明界地、普覺智藏能淨無垢邊無碍智通地、無邊德莊嚴囘向能照明地、毘盧舍那智海藏地。
<十地心>四無量心、十善心、明光心、燄慧心、大勝心、現前心、無生心、不思議心、慧光心、受位心。照如是次第觀看，十地心應是十地的別名。
<十力>指如來所具的十種力用，1.知覺處非處智力，即能知一切事物的道理和非道理的智力。2.知三世業報智力，即能知一切眾生三世因果業報的智力。3.知諸禪解脫三眛智力，即能知各種禪定及解脫三三眛等的智力。4.知諸根勝劣智力，即能知眾生根性的勝劣與得果大小的智力。5.知種種解智力，即能知一切眾生種種知解的智力。6.知種種界智力，即能普知眾生種種境界不同的智力。7.知一切至所道智力，即能知一切眾生行道因果的智力。8.知天眼無礙智力，即能以天眼見眾生生死及善惡業緣而無障礙的智力。9.知宿命無漏智力，即知眾生宿命及知無漏涅槃的智力。10.知永斷習氣智力，於一切妄惑餘氣，永斷不生，能如實知之的智力。
<十方>東、西、南、北、東南、西南、東北、西北、上、下。
<十方淨土>東西南北四維上下十方都有諸佛淨土，故云十方淨土。
<十方業普現色身>隨著十方眾生的意業而普遍示現其身，如觀世音菩薩是。
<十界一念>十界具於一念，一念又起十界，如此十界一念，一念十界，圓融而無碍，是融通念佛的意思。
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