本帖最後由 妙音 於 17-09-10 08:17 編輯
※我閱讀<詞彙>書集時見到十法界真相，能好好認識與學習，將是人生一大利多。親手一字一句組合而成。願閱讀者獲得大善利。修行者佛道究竟圓滿
◎若人欲了知十方三世佛應是如是說心造諸如來
<攝心>收攝散亂的心意斷善闡提。
<攝受>又叫做攝取，就是佛以慈悲心去攝取眾生。
<攝摩騰>又作迦葉摩騰，中天竺人，能解大小乘經，漢明帝遣蔡惜等往天竺求法，遇之，永平十年，與竺法蘭至洛陽，譯四十二章經，為印度高僧蒞華傳法之第一人。
<攝化利生>攝受教化和利益眾生。
<攝化隨緣>順著眾生的機緣而以種種的方法去攝受和教化。
<灌頂>密教有灌頂法，灌者大悲護念義，頂者佛果最上義，謂諸佛以大悲水灌頂，能使功德圓滿之意，有種種不同的方法。
<灌佛>又名浴佛，即以水灌浴佛像而拂拭之。
<灌佛會>又名佛生會，於陽曆五月月圓日實行之。
<纏>煩惱的別名，因煩惱能纏縛吾人的身心，使不得自在。
<纏縛>十纏與四縛。纏是煩惱的別名，因煩惱能纏縛眾生的身心，使不得出生死和證涅槃。十纏就是無慚、無愧、嫉、慳、悔、睡眠、掉舉、惛沈、瞋念、覆蓋。纏縛是指一切的煩惱，因煩惱能纏縛眾生於三界六道之中。
<護世四天王>又名護世者，四天王是持國、增長、廣目、多聞，因此四天王是守護世界的善神，所以叫做護世四天王。
<護法>1.護持自己所修成的善法。2.擁護佛陀的正法。
<護法神>護持正法和修行者的善神。
<護戒神>守護佛所制戒的善神。已經三歸依的人，有三十六部的善神保護他，又受持五戒的人，因每戒各有五神，所以一共有二十五位善神保護他。
<護國四王>又名護世天王，即持國、增長、廣目、多聞之四天王，他們住在須彌山四方山腰，時常護持四天下，故名護世，又名護國。
<辯才>善巧說法的才幹。共有四種，四無礙智:又名四無礙解，或四無礙辯，即法無礙智、義無礙智、詞無礙智、樂説無礙。法無礙智是通達諸法名字、分別無滯；義無礙智是了知一切法理，通達無礙；詞無礙智是通曉殊方異語，能隨意演說；樂說無礙是辯說法義，圓融無滯，為眾生樂說自在。
<辯才天>妙音天。
<辯才妙音>辯才天就是妙音天。
<鐵樹>(喻)無開花結果的希望。
<鐵圍山>圍繞鹹海而劃分一小世界的鐵山也。
<鐵圍結集>傳說彌勒菩薩等率領阿難於鐵圍山結集大乘經典。
<鐵刺林地獄>犯邪淫的人所墮落的地獄。
<驅鳥沙彌>指七歲至十三歲的小沙彌，因這些小沙彌僅能驅逐烏鳥，不使奪僧食。
<鬘>華鬘，以香草結成華鬘供佛。
<魔>梵語魔羅的簡稱，華譯為能奪命、障礙、擾亂、破壞等，即能害人性命和障礙擾亂人們修道的魔鬼，欲界第六天之天主即是魔王。
<魔王>魔中之王，即欲界第六天他化自在天之天主，他的名字叫做波旬，時常率領其眷屬向人界的修道者作種種的障礙和干擾。
<魔天>惡魔所住的天界，即欲界頂上之他化自在天。
<魔戒>謂比丘為求名聞利養而持戒。
<魔界>又名魔道，即惡魔的境界。
<魔事>惡魔所作的事，如干擾障礙人們修道是。
<魔佛>天魔與佛陀。天魔是代表極惡，佛陀是代表至善。
<魔梵>欲界第六天之魔王與色界之梵天王。
<魔病>天魔使人所生起的病苦。止觀說:「魔病者與鬼亦不異。鬼但病身殺身；魔則破觀心，破法身慧命，起邪念想，奪人功德，與鬼無異。
<魔道>魔鬼的道途。楞嚴經說:「縱有多智禪定現前，如不斷淫，必落魔道，上品魔王，中品魔民，下品魔女。」
<歡喜>1.環境順意時，心生喜悅。2.釋迦佛弟子阿難陀，華譯為歡喜，或慶喜。
<歡喜日>諸佛歡喜的日子，即農曆七月十五日，因此日僧眾結夏安居完畢，人人道業增長，所以諸佛歡喜。
<歡喜會>孟蘭盆會的別名。因此日由於供養自恣僧的功德而使得目連尊者的母親得免於餓鬼的痛苦，故取歡喜之意而名之。
<歡喜園>又名歡喜苑，或歡樂園，或喜林苑，為忉利天帝釋四園之一，在喜見城外之北方，一切天人一到此地，就自然的生起歡喜的心，故名歡喜。
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