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來源:哈拉閒聊   發佈於 2017-08-20 23:38

世大運緊接課程審議 龍應台籲:重大好幾倍

本帖最後由 B 於 17-08-20 23:43 編輯
網路票選凌駕老師意見? 教改論壇憂高中國文變黑箱
2017-08-18 聯合報
高級中等以下學校課程審議會大會20日召開。教改論壇今天舉行記者會,表示課審會部分委員有意將高中推薦選文中的文言文由20篇降為10篇,所提出的網路票選版,十篇文言文中僅四篇是國語文領綱小組的選文,其他六篇都是與台灣相關的文言文。
北一女中國文老師段心儀表示,若開會後推翻之前國文領綱小組的專業意見,採用這些網路投票選出的文言文,國文老師將「有所行動」、走上街頭。
北一女國文老師歐陽宜璋指出,現行高中國文課綱文言文占4成5到6成,推薦文言文選文30篇,國立教育研究院花費兩年多時間,先委託60餘位教授教師、並向500多位高中國文教師進行問卷徵詢,訂出文言文占4成5到5成5的新課綱草案,再徵詢各級老師意見,從原本30篇選文縮減出20篇。
然而,草案送到教育部課審會第一階段領綱會議時,少數委員主導,提出六個議案,其中第五案為「將文言文課數比率降為三成」、第六個議案是將「推薦選文從20篇降至15篇」。
這些提案到了課程會普通高中分組手中,又將文言文選文再降為10篇,並舉行為期僅一周的網路投票「課審會普高分組文言文選文」。
此一網路票選,由委員自行選出54篇古文及詩詞選單,由571位網友投票選出前10名。前10名文言文中,只有四篇是國語文領綱小組的選文(桃花源記、赤壁賦、鴻門宴、岳陽樓記),其他六篇都是新增、與台灣相關的文言文。
台大名譽教授黃光國指出,這六篇與台灣相關的文言文,有灣生(日據時代在台灣出生的日本人)寫的文言文,還有出現歧視原住民言論的「大甲婦」,「不倫不類」。
段心儀認為,此一網路投票並未公開宣傳,淪為知情者的「黑箱作業」。這571位投票者中,高中國文老師只占2成,大學生和高中生卻占3成8,「不能作為12年國教語文領綱永久施行之可信數據來源。」
教改論壇擔心,課審大會將根據此一網路票選結果、推翻國語文領綱小組之前提出的專業選文。段心儀表示,多位高中國文老師已在網路串連,一但惡夢成真,便會走上街頭抗議。
網路投票是否會凌駕專業?對此,教育部次長林騰蛟表示,教育部「不預設立場」,充分尊重課審大會的決定。
林騰蛟指出,該課審大會由45位審議委員組成,20日是第一天議程,第一輪討論的便是國文新課綱。包括國語文領綱小組提出的20篇文言文,以及課審會普通高中分組提出的10篇網路票選文言文,都會一併呈上,由審議委員討論、表決。
課審會普高中分組委員、靜宜大學學生林致宇表示,當初國教院送來國語文領綱小組所選的廿篇選文名單,委員認為這份名單「不合時宜」,也不應該只有老師的意見。才會另立網路票選,但他也同意此一網路票選過程「有瑕疵」,票選名單只是送課審大會的「參考」。
至於高中的文言文篇數,林致宇指出,委員認為「幾十年來都是20篇」,有必要討論「是不是必須去念」。
北一女中國文老師歐陽宜璋指出,高中3年讀10篇文言文,代表一學期只讀一到兩篇文言文,對高中生的國學教育相當不利。據她了解,此一修正將有「連動性」,一但通過高中三年文言文比例降到3成,下一步就是將國中的文言文比例從3成5下修到2成。
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世大運緊接課程審議 龍應台籲:重大好幾倍
2017-08-20 聯合報
世大運在台舉辦,外界將目光放在賽事、開幕,反年改鬧場等,作家龍應台晚間在臉書呼籲,周日要舉行課程審議會比世大運的示威「重大好幾倍」,所有關心下一代、台灣未來的人,都應該密切關注,文言文是漢語的淬煉藝術,教育部「沒有預設立場」,也就是沒有看法,那麼,請問,教育部究竟是幹什麼的呢?
龍應台在臉書寫到,Urgent or important? 急迫可能並不重要,不急迫可能非常、非常重要。世大運的示威阻擋了運動員進場和周日要舉行課程審議會兩件事比起來,何者真正重大?在她眼中,後者要比前者重大好幾倍,所有關心下一代、台灣未來的人,都應該高度戒備,密切關注。
龍應台也在貼文轉發「網路票選凌駕老師意見? 教改論壇憂高中國文變黑箱」新聞連結,根據報導,高級中等以下學校課程審議會大會明日將召開,教改論壇批評,部分委員有意將高中推薦選文中的文言文由20篇降為10篇。
委員所提出的網路票選版,10篇文言文中僅4篇是國語文領綱小組的選文,其他6篇都是與台灣相關的文言文,其中,文言文有歧視原住民言論的「大甲婦」,「不倫不類」等。教改論壇擔心,網路投票凌駕專業,若惡夢成真,將會走上街頭抗議。
龍應台呼籲,第一,什麼叫文言文?它不是中國八股,它是漢語的淬煉藝術。從文言文學到什麼是語言的精錘淬煉才能更懂得怎麼在白話文中揮灑自如、行雲流水。
第二,什麼叫「教育」?就是上一代人用代代傳承的累積知識和旁徵博引的匯聚智慧對未成年人教之、育之,包括如何反對,是一種負責任的帶領。用網路投票來決定教什麼、育什麼,不僅是媚俗,更是對責任的蔑視。

第三,什麼叫「沒有預設立場」?如果教育政策的擘畫者對於要傳承給下一代的文化素養是什麼,要培養下一代的思想格局在什麼標竿,沒有「預設立場」,也就是沒有看法,那麼,請問,教育部究竟是幹什麼的呢?

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